2017年3月2日至12日西藏噶陀寺~神變月大法會/六字真言億修大法會公告
 
法會地點:西康‧噶陀寺

 
■ 報名參贊者2月8日~2月28日最後止。
法會時間: 2017年3月2日至12日舉行

 
法會內容:
同時在十七個壇城進行大法會
最後一天十七壇城共同舉行,息、增、懷、誅大火供
1、集經大會總集;
2、金剛薩埵;
3、八大法行;
4、寂靜幻化;
5、翻攪三惡趣之法;
6、普巴金剛;
7、清凈;
8、憤怒尊;
9、紅大威德;
10、閻羅誅法;
11、俱生長壽法;
12、聖賢長老支分;
13、三分食子;
14、大悲觀世音無上心髓和八關齋戒;
15、大悲雙運;
16、妙善怙主;
17、黑色普巴金剛。
 

並於:
3月13日金剛薩埵大薈供
3月14日至18日噶陀寺為信眾設置“六字真言億修蓮師心咒億修”法會
3月19日至23日噶陀寺為信眾設置”蓮師心咒億修”法會

■ 歡迎大家參加億修盛會共修念誦心咒

■ 報名咒數時間 2017年3月15日最後止。

 

將佛學會祈請金剛上師-索南諾布仁波切及噶陀寺僧眾對念誦者大家共同加持迴向。
■報名者數量不能少於各心咒 1 萬遍以上(全家共同念誦也可),報名念誦者姓名及咒數就可以。
大悲觀音菩薩心咒: 嗡瑪尼 拜滅吽
諸佛總集蓮師心咒: 嗡阿吽 拜柵 古如 拜瑪 司帝吽
■ 報名到佛學會信箱:kathog@gmail.com
壹、噶陀寺殊勝緣起蓮花生大士語言:
噶陀不變金剛座,五輪寂怒尊聖地,雖有多處禪修地 ,此地堪稱聖地之王。
蓮師輿大譯師.毗如遮那大師二十五天閉關修持及蓮師開光加持十三次過
聖地。
 
貳、四殊勝事業之中普賢王如來佛化現本尊普巴金剛事業聖地。
參、八百年前八地自在噶‧當巴德協大師、十一地菩薩成就者-宗頓巴多杰
堅參、 大密主‧強巴崩巴大師等傳法時,整整十八萬僧眾同時聚集,這樣
的盛會在佛教二千多年的歷史中也是絕無僅有的聖地,名聲遠播雪域大地。
 
肆、一千年以來到至今已有十萬個虹光化身成就者『今生成佛』的聖地。與印度菩提迦耶佛陀成道金剛座等同 。
伍、世界上具有佛教三大金剛座聖地,上有印度佛陀成道金剛座,中有蓮花生道 , 場噶陀金剛座,下有文殊道場五台山。
 
殊勝的利益
將罪業及煩惱罪障消除,獲得殊勝的成就。總言之,修持中聖地的圓滿為三怙主變化三地無與倫比的佛教教主;眷屬的圓滿為三戒清靜的上千僧眾;教法的圓滿為前譯密乘竅訣大圓滿述部經幻心三部;時日的圓滿樹立修持勝幢,不間斷地轉無上法輪。無始以來業及煩惱門所積一切罪障消除,是增壽、增福、增財富祿位,使人容光煥發,利益是能迴遮地與修道上作障礙的自持邪魔、魔及鬼蟲或母等降伏的共不共四事業成就、獲得無上的功德。
 
並超渡亡者、祖先…及其怨親債主…;皈依、發菩提心、無所緣、結行迴向圓滿,受三身諸佛喜悅的加持、法性不變具足的加持、數量聚集僧侶的加持,清洗業障,封墮三惡道之門;燒盡其投生輪迴六道的業力習性後;受大覺悟修行者諸引導傳法灌頂,並託付諸佛菩薩接引;以法布施開其智慧,樂意往生寂樂淨土依其因緣修遷識法送往淨土或善道;發願功德迴向。
 
我們的祖先親人已過世很久,現在超度是否還來得及?
引用【西藏生死書】言:幫助過世的人絕對不會嫌晚,不管他們是多久以前去世的。你要幫助的人也許已經過世了一百年,為他們修法仍然是有益的。 亡者不論已生何道,迴向功德可增上其福德善緣。
 
巴楚仁波切言『殷勤如山不如 積善如星火』
福由施聚 德由捨生
廣種福田 功德無量
 
■ 報名參贊者2月8日~2月28日最後止。
除障:
神變節法會除障祈福祿位,個人500元,
全家1000元
公司1500元
———–
•六字真言億修法會除障祈福祿位,個人500元,
全家1000元
公司1500元
 
超度:
a.超度歷代祖先每位隨喜
b.超度冤親債主每位隨喜
c.超度個別往生親友每位隨喜
d.超度地基主$500元,嬰靈隨喜
 
光明燈:
每人200元
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■參贊者請留清楚貴地址,因回顧時會寄結緣品"萬僧法藥"/ "十七個綜合壇城砂"。

 

中華寧瑪噶陀總寺顯密繁榮洲佛學會
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一月
09

2017年2月18日至25日西藏雪域聖地之王噶陀寺~年底除障大法會公告

法會地點:西康‧噶陀寺

法會時間: 2017年2月18日至25日舉行

⋯⋯

法會內容:同時修持以下等三種大法會 :
(一)八大嘿嚕嘎大法會
(二)忿怒蓮士大法會
(三)普巴金剛大法會

壹、噶陀寺殊勝緣起蓮花生大士語言:

噶陀不變金剛座,五輪寂怒尊聖地,雖有多處禪修地 ,此地堪稱聖地之王。

蓮師輿大譯師.毗如遮那大師二十五天閉關修持及蓮師開光加持十三次過
聖地。

貳、四殊勝事業之中普賢王如來佛化現本尊普巴金剛事業聖地。

參、八百年前八地自在噶‧當巴德協大師、十一地菩薩成就者-宗頓巴多杰堅參、 大密主‧強巴崩巴大師等傳法時,整整十八萬僧眾同時聚集,這樣

的盛會在佛教二千多年的歷史中也是絕無僅有的聖地,名聲遠播雪域大地。

肆、一千年以來到至今已有十萬個虹光化身成就者『今生成佛』的聖地。與印
度菩提迦耶佛陀成道金剛座等同 。

伍、世界上具有佛教三大金剛座聖地,上有印度佛陀成道金剛座,中有蓮花生道場噶陀金剛座,下有文殊道場五台山。

殊勝的利益

將罪業及煩惱罪障消除,獲得殊勝的成就。總言之,修持中聖地的圓滿為三怙主變化三地無與倫比的佛教教主;眷屬的圓滿為三戒清靜的上千僧眾;教法的圓滿為前譯密乘竅訣大圓滿述部經幻心三部;時日的圓滿樹立修持勝幢,不間斷地轉無上法輪。無始以來業及煩惱門所積一切罪障消除,是增壽、增福、增財富祿位,使人容光煥發,利益是能迴遮地與修道上作障礙的自持邪魔、魔及鬼蟲或母等降伏的共不共四事業成就、獲得無上的功德。

■ 報名參贊者12月30日~2月12日最後止。
除障
除障法會除障祈福祿位,個人500元,
全家1000元
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十月
01

噶陀寺大堪布—蔣揚健參仁波切文集岀版圓滿。

 

蓮 花生 大士二十五大弟子中 丹瑪則莫 的化身。

噶陀寺大堪布蔣揚健參仁波切,出生於康地四水六崗之一執曲河岸布博崗寧瑪之源噶陀金剛寺附近的列地,父為斯塘代本(官名)的管家巴桑旺堆,母名為生卓,於第十六繞迥的土蛇年以神奇的徵象降生。自小即醒大乘種姓,無礙而生智悲,常念誦大悲觀世音之精義六字真言;應列覺堪布之請求,欽哲卻吉洛卓賜名蔣揚健參,如上師所作“如讓其念修娘氏黑猛相本尊,並善加護持,必於佛法及眾生有利”之預言,自九歲起隨大堪布—覺丹學習讀寫,數月即完成,在此堪布處學習曆算、詩學等,稍加提示即明白無誤,對難作迴文詩及上師瑜伽等雖如兒戲揮毫,亦成智者喜愛之供雲。為使其成為眾知識之基,賜法名徒登蔣揚勒協丹貝健參貝桑波…。

噶陀寺大堪布—蔣揚健參仁波切文集岀版圓滿

九月
25
Posted by kathog at 5:19 上午

於是寧瑪巴噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切的僧舍,源自有歷史性的僧舍,是噶陀寺黃金法台第五世莫札法王-大持明者•吽熱多杰(吉扎•雪即隆波)貴家僧舍之一,當時此僧舍內的主人是於莫札法王—吽熱多杰的三位親兄弟們,噶陀寺祖古-根曲札巴活佛與噶陀寺上師-莫札諾布喇嘛以及噶陀寺堪布-根曲次仁居住的僧舍,已有一百多年歷史。

第五世 莫札法王 ・(吉扎•雪即隆波) 大成就者。

 

此僧舍是改革開放後重建至今有30年了,當時經濟不佳的條件下所建構的木造房子,如今已老舊與結構變壞,冬季下雪和雨季來臨時漏水情況嚴重,必須要重建,因重建經費一直缺乏遲遲拖延到現在。

此時僧舍興建設計的硬體和三寶(釋迦牟尼佛、蓮花生大士、金剛薩埵、25大成就者之一的骨舍利塔等每主尊佛像高150公分),聖物宮殿軟體等預計總造價為(900)萬元台幣。

這次2016年8月份本學會弟子們到噶陀寺參加祈願萬僧法會,住宿在上師的僧舍,我們已經發現到僧舍房子重建不能再拖延的地步了。大家呼籲發心籌集金剛上師-索南諾布仁波切在海內外過去和現在及未來的法友弟子們,敬請大家護持之重建上師的僧舍,(噶陀-大司徒法王卻吉嘉措語言中記載,若噶陀金剛座建造一個僧舍如建一座大殿相同的功德)。

金剛上師說:這座僧舍並不是單一住僧人使用,過去的殊勝歷史之外,將興建圓滿後佛堂成為殊勝的三寶聖物宮殿,宮殿內恭奉主尊是一千三百年歷史的鄔金蓮花生大士大弟子,25王臣中其一大成就者真身骨舍利塔,和其它無比殊勝聖物三寶所依等,這些三寶將圓滿安置後更詳細的會說明分享給大家。目前三寶聖物不得不留在別處保管中。我希望您如有能力和淨信具足者,在末代時,我們顯密佛教界具有不可思議的這樣珍貴無量加持力稀有之寶,是我們的福德。

請您別忘了要結這殊勝緣來護持,願大德們的力量盛事善業工程早日勝利完成!也是我們共同積功德圓滿!合十!

總之,請十方善行大德們對這座僧舍具信者諸所盡能力護持之,合十!

 

●詳細僧舍圖解請見進學會FB:  www.facebook.com/N.M.KATHOG/

 

1.贊助15000。結緣1顆聖物總集大丸。

2.贊助5000。結緣5顆歷年萬僧法藥。

3.贊助2500。結緣1個可項戴的米帝擦擦。

4.贊助1000。結緣1顆(2016年)第七屆萬僧法藥。

5.贊助隨喜發心。

(以上4項結緣品数量有限,結緣完為止)

 

A.聖物總集大丸介紹: http://www.kathog.org/dagoba.htm

B.米帝擦擦:

.噶陀總寺猴年猴月大法會圓滿加持。

.擦擦內含:諸多聖物總集。

.模具來源:噶陀第四世格則.吉美丹巴朗傑法王(1886-1952)所使用之轉經輪的風擦擦模具。

★限量加持聖物
★長約 2-3 cm

 

贊助者請留清楚貴地址,因回顧時會寄結緣品。

 

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請e-mail及傳真報名,寫下姓名、地址、電話。

 

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台北市寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會

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佛學會網:www.kathog.org

 

九月
17

不丹寧瑪噶陀寺喇嘛-索南降措來到了本中心,並由寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會為弘法利生敬邀請來台的,他是不丹王國,密境"貝隆紮"噶陀光明禪定洲寺喇嘛,於是噶陀-司徒法王的弟子之一,祝願一切弘揚佛法興盛!祝願一切如意圓滿!

 

不丹寧瑪噶陀寺喇嘛-索南降措

 

不丹王國-密境"貝隆紮"噶陀光明禪定洲寺

 

吉祥噶陀巴千諾!
寧瑪之源-噶陀寺60年一次盛大的萬僧法會已圓滿結束,並由金剛上師-索南諾布仁波切、上師-索丹喇嘛帶領學會弟子一同在噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山上修持煙供、施放三千多面天馬旗於"文殊長壽甘露聖地"上,並將此次參贊法會的功德名單全部打印出來,依照上師指示,將所有參贊名單懸掛於"文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地"裡永久存放,以作為此次萬僧法會的圓滿總回向,祈願大家都能得到長壽之加持,福慧永增上。吉祥如意!

中華寧瑪巴噶陀顯密繁榮洲佛學會 敬啟

 

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山頂上

大吉祥圓滿!

吉祥噶陀巴千諾!

寧瑪之源-噶陀寺60年一次盛大的萬僧法會已圓滿結束,並由金剛上師-索南諾布仁波切、上師-索丹喇嘛帶領學會弟子一同在噶陀寧貢光明洲-措爾巴護法山上修持煙供、施放三千多面天馬旗於"文殊長壽甘露聖地"上,並將此次參贊法會的功德名單全部打印出來,依照上師指示,將所有參贊名單懸掛於"文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地"裡永久存放,以作為此次萬僧法會的圓滿總回向,祈願大家都能得到長壽之加持,福慧永增上。吉祥如意!

中華寧瑪巴噶陀顯密繁榮洲佛學會 敬啟

噶陀寺僧眾列隊中金剛上師-索南諾布仁波切等上師們迎接現況一角

 

噶陀寺金剛舞廣場法台後排上噶陀寺活佛們以及敦珠法王等等,前排上噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切等盛況一角

 

由噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切給予大眾蓮花光明灌頂現況一角

 

文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地旁-上師-索丹喇嘛

 

名單懸掛於文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地

名單懸掛於文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地

文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地

 

文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地

 

文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地旁,由金剛上師-索南諾布仁波切準備挂風馬旗

 

 

文殊三尊長壽甘露寶瓶水聖地旁跟上師合影,吉祥圓滿.

 

八月
29

寧瑪之源-噶陀寺60年一次盛大的萬僧法會已圓滿結束,並由金剛上師-索南諾布仁波切、上師-索丹喇嘛帶領學會弟子一同在噶陀金剛座寧貢光明洲-措爾巴護法山上修持煙供法現況~

中華寧瑪巴噶陀顯密繁榮洲佛學會 敬啟

 

十一月
23

諸佛妙法金剛師       三世安住前頂禮      三寶教法之根本      不二之心而皈依      實物以及意所化
清淨供養祈納受       斷絕成就流之魔      所造罪業無餘懺      十方三輪清淨法      無著中行皆隨喜
清淨四邊無垢染       當發圓覺菩提心      善逝菩提薩埵前      三清淨中供養身      世世所累諸善業
皆悉回向大菩提       願諸眾生具安樂       願離一切諸痛苦     恒常不離大安樂      願證諸法平等性

寧瑪巴噶陀寺佛學會顯密繁榮州2012.11.19日之直美信雄大士圓寂49天,不閒斷的向祖師傳承頂禮/供養/一切眾生罪業無餘懺!

    

頂禮至尊上師

具足無畏十力佛真身

證教二法事業顯莊嚴

無遍輪回眾生之怙主

永恆無比信心而皈依

噶陀直美信雄大士法體安奉的大殿上空-法會期間太陽周圍出現殊勝的千瓣蓮花虹光

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六月
22
Posted by kathog at 11:00 下午

全居勝者生形蓮花士
無量大悲光明無所得
業力折磨如是諸眾生
無明迷亂黑暗清明亮
見之三身本性具自信
無有疑慮取捨定自然
本淨任運法身光明中
勝義大樂界定之中阿

~上師-索南諾布~

譯者:Tsul Art

 

妙法傳授:龍欽心髓大圓滿前行——普賢上師言教引導(課程免費)
引導上師:學會常期導師尊貴的大恩金剛上師─索南諾布仁波切

傳法時間:2013年9月13日
舉辦單位:中華寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會

________________________________________

噶陀寺簡介:
寧瑪之源噶陀金剛座由來「 經典 」 及諸多 「 伏藏預言 」 對此地之記載:前後諸多伏藏預言中,對此地的讚美之詞,如花紛紛撒落。《噶陀史略》中載:「 蓮花生 大師說:『南瞻部洲之邊遠地,雪域大地之中心,噶陀不變金剛座,五法輪 ( 註 : 頂喉心臍密 ) 具靜猛地,吾雖有許多修行處,唯此係眾地之主。』」

大持明 達香呢丹多杰 的伏藏預言:「在東方有名噶陀之地,係 蓮花生獅子吼 教法之基礎, 蓮花生 上師加持十三次。在如雄獅般威儀的山頂間,埋有深密伏藏,待未來具緣者取出。 蓮師 佛母弘法事業此地興。」

《深密伏藏康區二十五大聖地史略》記載:「功業聖地之首噶陀金剛座。」

《大乘經》云:「在南瞻部洲的各聖地中:『鄔金』地王『西北海』,此地有根本修行地十六個﹔『尼泊爾』地王『陽勒協』,此地有根本修行地二十一個﹔ 『雪域』地王拉薩的『甲坡日』,此地有根本修行地二十個﹔『 西康 』 聖地之王隱蔽地,五輪之座 『 噶陀金剛座 』,此地有根本修行地一百二十個﹔『 甲摩擦瓦絨 』 地王 『 甲絨本日多 』,此地有修行地三十七﹔『漢地』聖地之王『峨眉山』,此地有根本修行地五十個。」

…………………………………………………………………..

大圓滿龍欽心髓前行法——普賢上師言教引導

唐卡法相:主尊遍智—法王龍欽巴,上方中:法王—赤忪德贊,左:弄—燈珍桑波,右:益西措加空行母,前方左:阿若—益西冏捏,右:絨桑卻吉桑波

 

龍欽心髓大圓滿前行法——普賢上師言教引導
(依西藏傳法時間,每日上課9小時須上課30天,佛學會安排於每星期(五)晚上7:30~9:30上課,完整完成(每日9小時算30天=270小時) 270小時課程。
僅定圓滿傳授時間為2年10個月,若加上翻譯時間須5年8個月)

 

引導內容:
聞法方式
發心
行為
所斷之行為
應取之行為
所講之法
共同外前行
人生難得
思惟特法圓滿
壽命無常
輪回過患
分別思惟六道各自的痛苦
因果不虛
解脫之定義
解脫之分類
依止上師
依師之次第

 

 

 

不共內前行
皈依
發菩提心
修四無量心
發殊勝菩提心
愿行菩提心之學處
愿菩提心學處
行菩提心學處
念修金剛薩埵
積資糧
供曼茶羅
古薩裡
上師瑜伽
上師瑜伽實修法
傳承上師簡歷
如來密意傳
往生破瓦法
………………………………………………………….

引導上師介紹:

法相:金剛上師—索南諾布仁波切

舊譯教法之源噶陀金剛座
WELLSPRING OF NYINGMAPA BUDDHIST KATHOG DORJEEDHAN

致相關人士:
寧瑪巴總源流——噶陀總寺的多杰洛本(金剛上師)——索南諾布仁波切, 幼時入噶陀寺出家,學習讀寫,尤其是法主噶陀法脈傳承、遠傳及近傳(伏藏法)、唱誦、吹奏、打擊、做多瑪、誦經及各成就法以及金剛舞、壇城、地理風水等, 皆通達嫻熟,特別是於噶陀寧貢寺光明州的關房中,在三年六個月的時間裏,敬受於噶陀派堪布及轉世活佛中,特別的不共根本上師、阿宗竹巴仁波切、堪千蔣揚健 參仁波切、本人(蔣揚活佛)三位座下,接受修持遠傳及近傳的殊勝法寶,能成熟的灌頂,得解脫的口訣,後依口傳受持,無有不得。
瑪哈瑜伽的生起次第、阿努瑜伽的脈、風(密宗氣功)、阿底瑜伽的本淨立斷、任運頓超等,無余而得。特殊的本尊、三根本及一切修持,無一不圓滿,此外於頗瓦 法口訣上的成就徵兆,希杰派斷法的灌頂,口訣及所有實修方式普皆習成圓滿,是噶陀總寺專業僧眾們的專門導師之一,二次第的殊勝大瑜伽士(修行者),總之, 具有弘揚佛法和利益眾生的功德。
故敬請當地有關機關、大德及善信大眾依止並如法護持之。
此乃噶陀派教主第六世-蔣巴丹增加措(蔣揚法王),寫於噶陀總寺寧貢寺光明州之僻靜處,善哉!
噶陀總寺教主蔣揚活佛
寧瑪巴噶陀總寺管理委員會
公元2011年2月12吉日

………………………………..
傳法時間:2013年9月13日起

每星期(五)晚上7:30~9:30龍欽心髓大圓滿前行法——普賢上師言教引導

 

一、此傳法過程中,上師檢驗弟子心之本續並於上課後考試。
經過5年8個月上完普賢上師言教引導的檢驗本續合格弟子,才可參加
大圓滿的殊勝法寶,能成熟的灌頂、得解脫的口訣及後依口傳和引導等。
二、此課程由上師親自檢驗引導弟子心續,真誠得法弟子,因緣不易,請大家把握幾會。
三、供養上師:隨喜發心。
四、請e-mail及傳真報名,寫下姓名、電話及電子信箱。

 

線上報名:kathog@gmail.com
傳真報名:02-27421275
傳法地點:台北市松山區八德路四段59號3樓

 

中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會
地址:台北市松山區八德路四段59號3樓(台北市監理處旁)
電話:(02)2742-2290
傳真:(02)2742-1275
聯絡:楚老師
手機:0929-635-626
噶陀總資訊網:http://www.kathog.org
噶陀電子郵件:kathog@gmail.com

2013年9月9日中華寧瑪『噶陀顯密繁榮洲』台北佛學會已經正式成立了!

所有佛學會法友們的共同心願已圓滿!

唉瑪活
眾怙聖會諸意念

眾生安樂之根緣

佛法教規持有者

十方僧伽願興盛

一切佛陀極讚歎

有情安置涅槃源

海量眾會諸主眷

同結一心願和合

尊與上師唯一友

增長彼此慈愛心

意心訊息勿悖繆

彼此相互願敬信

同受密灌道友間

相互淨觀彼功德

壇城父尊與母尊

赤觀解脫道之友

師友威儀若見失

當知實為自心過

已過務必自知見

現分淨相願得見

聚此同門道友眾

不沾毀誓根墮罪

所染過患諸垢污

剎那悉皆得清淨

於友增長清淨信

於修法要無厭足

道用十種法行等

無有盈絀願增長

眾生安樂之根源

密咒精要願興盛

如實行持密法義

教規慎勿顛倒行

尊與上師之加被

平息修法諸違緣

如法順緣得增長

教赤如願日益興

生圓真實之力量

平息損教諸魔礙

大地日月未空際

教赤如是願恆住

九月
21
Posted by kathog at 3:45 上午

2013/10/6《唐卡藝術分享展》活動圓滿

唐卡最早的起源可追朔到佛陀時代,當時有一位畫師想要直接看著佛陀來畫出法像,但是佛陀全身如光芒般耀眼,無法直視,直到佛陀經過水邊,在水邊看到佛陀的倒影,此時的畫師才從水邊的倒影畫出佛陀的法像,此稱為"水獲佛",是唐卡最早的來源,發展到現在,唐卡總分為四大畫派,分為舊漫派、新舊漫派、新漫派、嘎資派,然而蔣貢康楚仁波切及全知米滂仁波切兩位,由所有畫派當中,票選出新漫派畫風為最精華,並比喻為「天界之畫」的美譽,此「新漫派」即是昌都-普布慈仁所創。

然而唐卡並不能完全當作是一件藝術品,一個完整的唐卡,不管是主尊、眷屬、背景山水、供品…等等,畫師都不可以自己想像,或是東湊西湊來配置唐卡,這些都是不如法也會有過患的,因此繪畫唐卡都有嚴格的量度尺寸,也必須符合生起次第,才可以算是一個如法的唐卡,也才有功德,然而供養一幅唐卡除了對三寶生起信心之外,最主要必須具備五種信心:一、正信。二、清淨信。三、欲樂信。四、勝解信。五、不退轉信。若具備這五種信心而來供養如法的唐卡,並且不是以自己的私慾為目的,就能獲得其功德利益,如此才能了解唐卡的真實意義,而不是只是件藝術品而已……….。

摘錄10/6,楚臣渥色老師《唐卡藝術分享展》.松傑整理

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金剛上師-索南諾布仁波切2014/1/10日(五)晚上普賢上師言教引導。

外共同前行法全文分二:聞法方式;所講之法所講之法當中的特法圓滿裡面講解自入聖教略微分享如下:
現今佛法雖已住世,但如果自己未進入佛門,則自相續中無法得到教法與證法。如同盲人未見到太陽一般,無有利益,或者到了水源處而自己不飲水不能解除乾渴一樣。
如果入了佛門卻只是為了熄滅今生的病魔或者害怕來世墮入惡趣的痛苦,那麼進入佛門也只能稱為「願救惟之法」,無法真正趣入正法。另外,若只為了追求今生的衣食等利益或是求來世人天的樂果,那麼進入佛門也只是「善願之法」,也沒有真正趣入正法。
如果是因為「知曉一切輪迴無有真實意,為求解脫而趣入佛門」,這樣才能稱為入道者或求佛法者。

師已攝受
我們雖然已進入佛門,但若沒有善知識的攝受引導,也無有利益。
《彚集經》云:「佛法皆依善知識,功德勝主佛所說」。因為佛法浩瀚,聖教數多,所知無有窮盡,所以若沒有依靠上師的訣竅,就無法了知攝集諸法的要點而修持。
從前阿底峽尊者來到西藏弘法時,庫、鄂、仲這三位大修行人曾問尊者:
一個修行人要得到解脫與遍知果位時,「經論教典」「上師的訣竅」二者,哪一個重要?
尊者答:上師的訣竅重要。
三人問:為什麼呢?
尊者答:雖然能夠讀誦傳講三藏教典,也通達諸法實相,但修行時沒有上師訣竅的修法, 那麼正法與修行人將脫離。
三人問:若將上師訣竅的修法歸納,能否概括為淨持三種律儀、勤修三門向善?
尊者答:仍有不足。
三人問:這又是為什麼呢?
尊者答:雖然清淨持守三律儀戒,但對輪迴未生起厭離,仍然是輪迴之因。縱使三門日日夜夜精勤修善,但如果不知迴向圓滿菩提(迴向一切有情眾生成就佛果),那麼善法也會被顛倒分別念給滅掉。雖然具有智德、持戒、修學等功德,但如果沒有捨棄世間八法,則一切所為只能成為今生的生計,無法獲得來世之道。因此上師善知識的攝受非常重要。

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2013/12/13日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[共同外前行-[聞法方式-應取之行為分三]當中的重複講解講到一切善行的功德使得能否圓滿的關鍵基石就是[改變自內心的動機和三種殊勝圓滿]而定。下周(五)弟子們再見面,合十。
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2013/12/6日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[共同外前行--暇滿難得為分四之一的 [思維特法圓滿]分為二:五種自圓滿,五種他圓滿。 五種他圓滿:[如來出;佛已說法;佛法住世;自入聖教;師已攝受] 當中,已講解講到[佛法住世]為止。下周(五)弟子們再見面,合十。

2013/11/22日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[共同外前行--暇滿難得為分四之一的[思維特法圓滿]分為二:五種自圓滿,五種他圓滿。 五種自圓滿:[所依圓滿;環境圓滿;根德圓滿;意樂圓滿;信心圓滿] 當中,已講解講到地界中土及佛法興盛中土為止。下周(五)弟子們再見面,合十。

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法語分享: 普賢上師言教(暇滿難得-思維特法圓滿)
傳法講授:金剛上師-索南諾布仁波切2013/11/22日(五)晚上講授一段落:

五種自圓滿:所依圓滿、環境圓滿、根德圓滿、意樂圓滿、信心圓滿。
龍樹菩薩偈云:得生人中根具足,業際無倒信佛法。

若不得人身,則無法值遇佛法,如今我們已得暇滿人身,故所依圓滿。
若生於無有正法的邊鄙地,則無法值遇佛法,如今我們生在佛法興盛中土,故環境圓滿。
若不具足諸根,則成為修持佛法之障礙,如今無有這類過患,故根德圓滿。
若業際顛倒,則常行不善業,違背正法,如今對佛法生起信解,故意樂圓滿。
雖入佛法之中,卻不生起信心,則無法趣入正法,如今自已已具足信心,趣入正法,故信心圓滿。
以上這五種圓滿要時時觀察在我們自己身上,是否已具足了這五種圓滿,若具足了,則稱之為「自圓滿」。

 

一、 所依圓滿:想要修持真實的佛法,必須要獲得人身。若未獲得人身,雖在三惡趣中最好的是傍生道,但是傍生無有智慧修持佛法,雖然我們知道持觀音心咒”嗡嘛尼貝美吽”可以得解脫,但是對於傍生們既不懂心咒與意義,也無法親口持咒修持,長期遭受被役使乃至相互殘殺的痛苦,因此也無法修持。然而天界的天人們,雖然有美妙的身體與環境,但太過於享受,導致於無法成為別解脫戒的具相法器,所以在這天界到五衰相現前時,都沒有修學佛法的緣分。以上舉出這兩種例子,也是提醒我們已具足暇滿人身、已得人身的重要性。

 

二、 環境圓滿:中土可分為二;「地界中土」、「佛法中土」。

(1) 地界中土:總體來說,南瞻部洲的中央印度菩提迦耶金剛座是賢劫千佛成佛的地方,縱使遇到空劫時也不會毀滅,並且遠離四大的損害,宛如空中懸桶一般,以金剛座為中心的諸城市,稱為地界中土,凡是過去佛陀曾經去過的地方、都市、所踏過的土地,也都稱為地界中土。

(2) 佛法中土:指佛教正法、佛教興盛所存在的地方,稱為佛法中土。無有佛法存在的地方稱為邊地。因此,從佛出世以來一直到佛法尚存之時,印度一直都是地界中土與佛法中土二者圓滿的地方。但現今印度金剛座已被外道所佔,連佛法之根也已經消失,因此也無法具足二者圓滿。

 

現今的西藏雪域,曾經也是無有佛法的邊鄙藏地,後來人數逐漸增多,出現了許多聖者化身的國王,然而藏地第一位化身國王為「拉托托日」,其宮殿頂上降下《百拜懺悔經》與神塔小擦擦等聖物,這是佛教正法的開端,再過五個朝代之後,就有觀音化身的國王「松贊干布」,當時的西藏沒有文字,因此藏王派遣大臣「囤彌桑布扎」到印度學習文字與聲明,而開創了藏文,而後藏王的神變及大臣「嘎爾東贊」的種種方便,迎娶了當時唐朝的「文成公主」與尼泊爾「尺尊公主」,並將佛陀八歲等身像與十二歲等身像迎請至西藏,建立了大、小昭寺,因此開創了正法。

 

八世紀中,「赤松德贊」國王時期,迎請了「蓮花生大士」與「堪布菩堤薩埵」與一百零八位大班智達到西藏,建造不變自成「桑耶寺」,並且西藏開始建立僧伽制度,初試出家僧人稱為「七覺師」,然而七位覺師們授出家戒律的賜戒大堪布是「堪千-希瓦措」,(即是靜命大師,也稱堪布菩堤薩埵,古印度佛學家大堪布,生於「孟加拉」國,為薩霍爾王之子。 後於那爛陀佛學院依止了智藏論師出家,授具足戒。 為中觀自續派論師及東方三中觀師之一,著作:中觀莊嚴論)。

 

然而七覺士則是:
(1)美巴•薩弄。
(2)巴•赤協。
(3)白若雜納。
(4)杰瓦卻陽。
(5)款•魯益翁波。
(6)瑪•仁欽卻。
(7)藏勒竹。藏傳佛教史稱「初試七覺師」。

 

堪布菩堤薩埵宣說律學、中觀,與赤松德贊蓮花生大師,並稱為「師君三尊」。然而赤松德贊偉大的弘法成就即是在印度的那爛陀佛學院中,「蓮花生大師」「大堪布•希瓦措」「班千•比瑪米扎」等一百零八位班智達邀請到西藏,以及赤松德贊自己的王臣大譯師共有一百零八位共同來弘揚密咒金剛乘(藏傳佛教)。

 

弘揚佛法必定需要經典(即佛語《甘珠爾》),所以在第一時間把當時印度那爛陀佛學院等地所有的一切佛經經典一個也不剩餘的翻譯成藏文。這樣的稀有法寶和傳承在西藏雪域裡面一千三百年歷史長河當中,聞、思、修從未間斷過。一切法寶也完美保存到至今。

然而翻譯經典之外,還有翻譯論典「丹珠爾」的大譯師,內容是各種學科和注釋顯密佛教的著作論典(全集約有二百一十八函左右)。

 

論典即是佛學著述,佛學家們真心誠意的解釋佛語,契合於解脫之道,具備了改過、挽救兩類功德的著作。大譯者為貝若雜那以及西藏著名的三大譯師(噶瓦拜則、焦若魯益健參、祥•益西德)。

「焦若魯益健參」他的譯著有《解深密經大疏》四十卷、《了義中觀》、《般若要義》、《抉擇諸法關樞》等共四十三部典籍。「祥•益西德」譯著有:《諸種見之分別》、《普賢行願品四家注集義》、《成他世論》、《四種秘密意筆記等典籍》。

西藏大譯師貝如扎那生於前藏尼木地方,更甲巴閣家中, 西藏的七覺師之一,譯著有《六十如理論簡說》、《無邊光明佛號贊》等典籍。註:佛語《甘珠爾》的論典是《丹珠爾》。

 

精通佛語的著名論師即是古印度六大佛學家及二勝,被稱為南瞻部洲的「六莊嚴及二殊勝」
精通「中觀」學的龍樹菩薩和聖天菩薩。
精通「對法」學的無著菩薩和世親菩薩。
精通「因明」學的陳那菩薩和法稱菩薩(六莊嚴)。
精通佛教最根本「戒律」學的兩大論師釋迦光和功德光菩薩(二殊勝)。

 

而後又有蓮花生大師貝瑪拉密扎翻譯「密續」典籍,(即是最初普賢王如來的傳承,分為法主、持名、口耳三大密續傳承之典籍,亦稱遠傳傳承之典籍)
但實際上如來的教法從未毀滅,所以西藏還是具地界中土及佛法興盛中土。
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2013/11/15日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[共同外前行--暇滿難得為分四,思維本性閒暇;思維特法圓滿; 思維難得之喻; 思維數目差別]講解講到[八無暇:地獄餓鬼及傍生,邊鄙地及長壽天,邪見不遇佛出世,喑啞此等八無暇]為止。下周(五)弟子們再見面,合十。
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2013/11/8日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[聞法方式--應取之行為分三]講解講到[具足六度及依止其他威儀]為止。下周(五)弟子們再見面,合十。
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2013/11/1日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[應取之行為分三]講解講到[依止四想及四種顛倒想]為止。下周(五)弟子們再見面,合十。
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2013/10/18日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[六垢]的內容講解講到[疲厭及五不持]為止。
下周(五)弟子們再見面,合十。
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2013/09/27日(五)今天金剛上師-索南諾布仁波切引導傳法是[六垢]的內容講解講到[外散]為止。
下周(五)弟子們再見面,合十。

 

龍欽心髓大圓滿前行法——普賢上師言教引導:

(一) 共同外前行;不共同內前行;修持正行支分往生頗瓦法。

(二) 共同外前行分六:暇滿難得;壽命無常;輪回過患;因果不虛;解脫利益;依止上師。

(三) 暇滿難得之引導分四:思維本性閒暇;思維特法圓滿; 思維難得之喻; 思維數目差別。

(四) 思維特法圓滿分二:五種自圓滿;五種他圓滿。

(五) 五種自圓滿:所依圓滿;環境圓滿;根德圓滿;意樂圓滿;信心圓滿。

(六) 五種他圓滿:如來出世;佛已說法;佛法住世;自入聖教;師已攝受。

(七) 外共同前行法全文分二:聞法方式;所講之法。

(八) 聞法方式分二: 發心;行為。

(九) 發心分二:廣大意樂菩提心;廣大方便秘密真言之發心。

(十) 行為分二:所斷之行為;應取之行為。

(十一) 所斷之行為分三: 法器之三過;六垢;五不持。

(十二) 法器之三過:耳不注如覆器之過;意不持如漏器之過;雜煩惱如毒器之過。

(十三) 六垢:傲慢;無正信;不求法;外散;內收;疲厭…..。

 

二月
03

中華寧瑪巴噶陀顯密繁榮洲佛學會向全體同人以及學佛弟子們祝賀新馬黃金年大吉祥如意! 札西德勒!

祝願共同眾生安樂根源的密咒精華興盛! 祝佛法教規持者之十方僧眾興盛! 祝吉祥上師諸身壽永堅固! 祝安定眾生幸福!

特別的大力支持『噶陀顯密繁榮洲』佛行事業的善心人士們,致敬以新年的問候!祝賀大家新馬到成功黃金年快樂! 祝願大家四事業成大圓滿!

寧瑪之源—噶陀寺尊貴金剛上師—索南諾布仁波切來台弘法行程表

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弘法時間: 2014年2月23日 至4月23日

●噶陀寺簡介:

西康寧瑪之源—噶陀寺金剛座,為前譯寧瑪派教法後弘起發源地, 是蓮師親自加持十三次等同印度菩提迦耶金剛座聖地,噶陀寺擁有十萬個僧眾即生證得大圓滿虹光成就之地。具有1300年的傳承;大噶陀巴─當巴德協智慧獅子 尊者(公元1122-1192)開山建寺889年至今;共有128座分寺與1022座小分寺。

 

●引導上師介紹:

舊譯教法之源噶陀金剛座

WELLSPRING OF NYINGMAPA BUDDHIST KATHOG DORJEEDHAN

 

法主噶陀寺上師-索南諾布尊,從小入僧人寺院出家,學習讀寫和『成就法』成規,實行『法樂』吹奏與打擊、金剛舞、成就法唱誦音調等圓滿。

再行進入寧貢禪修院中,敬受遠傳及近傳(伏藏法)灌頂口傳及風脈 (密宗氣功)、大圓滿成熟導引等。特別是敦度(伏藏法)和龍薩(伏藏法)二者為主之三根本本尊,如儀標準修行三年,得惠賜法帽等並授位金剛上師。該等請記住之。

再行為噶陀寺堪布與活佛諸以及阿宗珠巴仁波切等親弟子,得生圓次第及任運頓超導引,諸善圓滿。

持名噶陀寺教主-蔣揚活佛

寧瑪巴噶陀寺管理委員會

公元2014年1月17吉日

正本在本網首頁上方[噶陀總寺證書]系列中見

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日月般之蓮師法子大持明者‧龍薩寧波伏藏大師自傳:http://www.kathog.org/lon%20sa.htm

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2014年2月23日至4月23日間殊勝弘法內容

請註意最後在備注欄中有上師立下嚴格法教規定

 

修持專壇密修本尊系列:

忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修

2月25日(二)上午10:00~12:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

下午2:00~5:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

2月26日(三)上午10:00~12:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

下午2:00~5:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

2月27日(四)上午10:00~12:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

下午2:00~5:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

2月28日(五)上午10:00~12:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

下午2:00~5:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

3月01日(六)上午10:00~12:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

下午2:00~5:00 大持明者-龍薩寧波傳承忿怒蓮師智慧烈焰專壇密修法會

地點:台北佛學會

5日專壇閤家祿位1000元 公司行號3000元,供養上師隨喜

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修持專壇密修護法總集系列:

3月05日(三) 上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

3月06日(四) 上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

3月07日(五) 上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

3月08日(六) 上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

3月09日(日) 上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

3月10日(一)上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

3月11日(二)上午10:00~12:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-龍薩傳承忿怒蓮師智慧烈焰護法總集專壇密修法會

法會地點:新北市淡水分會

7日專壇供養上師隨喜

(淡水)淡江大學後門水源街二段144巷8號

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修持專壇密修多聞天王系列:

3月12日(三)上 午10:0~12:00大持明者-龍薩寧波傳承財寶天王財運修法

下午2:00~4:00大持明者-龍薩寧波傳承財寶天王財運修法

專壇密修弟子個人

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修持專壇密修本尊系列:

普巴金剛專壇密修

3月16日(日) 上午10:00~12:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

3月17日(一) 上午10:00~12:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

3月18日(二) 上午109:00~12:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

3月19日(三) 上午10:00~12:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

3月20日(四)上午10:00~12:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

下午2:00~5:00大持明者-敦度多杰伏藏大師傳承普巴金剛專壇密修法會

地點:台北佛學會

5日專壇閤家祿位1000元 公司行號3000元,供養上師隨喜

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殊勝灌頂三本尊系列

上師-蓮花光明

3月22日(六) 晚上7:30~9:30大持明-龍薩寧波伏藏大師傳承-蓮花光明灌頂前行法會

3月23日(日) 晚上7:30~9:30大持明-龍薩寧波伏藏大師傳承-蓮花光明灌頂正行法會

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修持專壇密修財運佛母系列:

3月24日上午10:00~12:00大持明者-龍薩寧波傳承財運佛母修法

下午2:00~4:00大持明者-龍薩寧波傳承財運佛母修法

專壇密修弟子個人

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大成就法儀軌教學系列

大成就法蓮花光明儀軌 教學引導(每周星期五晚上7:30~9:30)

3月28日(五) 大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明 儀軌 教學(旋律、唱誦、手 印、法樂等成規)

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生圓次第引導系列

3月29日(六)下午2:00~6:00大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

3月30日(日)下午7:30~9:30 大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

(佛學會備有完整噶陀-大成就法「上師」《蓮花光明》法本)

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修持專壇密修多聞天王系列:

3月31日(一) 下午3:00~6:00修法(前行)

4月01 日(二)上 午9:30~12:00大持明者-龍薩寧波傳承財寶天王財運修法

下午2:00~5:00大持明者-龍薩寧波傳承財寶天王財運修法

法會地點:(宜蘭)贊助法會隨喜供養,供養上師隨喜

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大成就法儀軌教學系列

4月 04日(五)下午7:30~9:30大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明 儀軌 教學(旋律、唱誦、手 印、法樂等成規)

生圓次第引導系列

4月 05日(六)下午2:00~6:00大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

4月 06日(日) 下午7:30~9:30 大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

大成就法儀軌教學系列

4月11 日(五)下午7:30~9:30大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明 儀軌 教學(旋律、唱誦、手 印、法樂等成規)

生圓次第引導系列

4月12 日(六) 下午2:00~6:00大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

4月13日(日) 下午7:30~9:30 大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

大成就法儀軌教學系列

4月18日(五)下午7:30~9:30大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明 儀軌 教學(旋律、唱誦、手 印、法樂等成規)

生圓次第引導系列

4月19日(六) 下午2:00~6:00大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

4月20日(日) 下午7:30~9:30 大持明.龍薩傳承-大成就法蓮花光明生起次第引導

法會地點:(台北佛學會)

※每場報名費500元,含翻譯及場地費,供養上師隨喜

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◆●備註以下事項:

上師立下 嚴格法教規定而『寧瑪噶陀顯密繁榮州佛學會』120天引導深奧教法之傳承教規說明如下:

第一、請灌頂者必須先在佛學會接受普賢上師言教課程,並且從未斷過者為主。

第二、請法引導生起次第和圓滿次第及大成就法儀軌教學者,曾經在金剛上師—索南諾布仁波切座下受過法後與 未受法者的弟子們,必須要對上師的誓言和金剛師兄之間以及佛學會等等無任何差之毫厘無損三昧耶者為主。

另外符合以上二者,索南諾布仁波切座下未受過法卻曾經有在別處灌頂過三本尊才行。

 

詳細解釋:對上師的傳承法及引導或教學等方面雖具有信心與深奧教法有興趣喜愛,但對上師自心緒中從未有依持過及未有四種信心者、以及對佛學會的純正弘揚佛行事業上放話是非者也無法再續來受法,以上為四種顛倒想 。如《功德經》云“人性惡劣誑如繩 ,依持上師如捕獐,已得正法麝香物,實喜狩獵拾誓言。”這的意思是說:把 上師當為獐子想 ,正法當為麝香想,自己當為獵人想,把精進修持當為箭,卻設下陷阱等待殺獐子為 方便想。求法卻不修持之外也不念上師的恩德,像這樣人,依靠佛法積累惡業終將成為惡趣的基石。”

不具六度而不依止威儀者﹔如《毗奈耶經》云:“不敬勿說法 ,勿病而覆頭 ,持傘杖兵器,纏頭者勿說。若有欲遠離輪迴煩惱蛇窩中脫離而求法者,必須嚴格符合上師言教 ,才得成就,若有造成任何不便 ,尚祈十方法友見諒。

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●參於法會

1.參加請法者必須要準時到場,上師傳法開始後才來者禁止參加,請遵守嚴格受領深奧法教,若有造成任何不便 ,尚祈十方法友見諒。

●供品

2.供品請以蘋果、橘子、柳丁、花、光明燈、巧克力.

3.參加法會弟子請盡量穿著瑜伽衣,長期弟子務必穿著瑜伽衣.

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…………………………………………

◎ 中華寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會

地址:臺北市松山區八德路四段59號3樓 (台北市監理處旁)

電話:(02)2742-2290 傳真:02-27421275

台北聯絡人電話:0929-635-626

(於光復南路跟八德路口,靠近八德路(台北監理處)旁)

1.搭乘公車至台北監理處站下車.

2.捷運國父紀念館 站,走路約2個公車牌距離.到光復南路跟八德路口,靠近八德 路(台北監理處)旁.

噶陀總資訊網:http://www.kathog.org

噶陀電子郵件:kathog@gmail.com

…………………………………………

郵局:郵政劃撥

帳號:50282821

戶名:台北市寧瑪巴噶陀顯密繁榮州佛學會

(備註:參贊劃撥之師兄,煩請e-mail或傳真告知本會姓名、聯絡電話、及事項,謝謝)。

 

 

 

 

 

 

 

四月
10
Posted by kathog at 4:02 下午

教學內容:正確的煙供方法與正確的觀想方法。

課程簡介:清淨煙供又稱桑耶寺壁畫清淨煙供,

此煙供的真正義意與作用有以下幾點:

 

第一,由我們的無明執著而生起分別心等種種污垢,以煙供來淨除。

第二,把自己破誓言等污染用煙供來淨除懺悔。

第三,一切違緣清除清淨。

第四,把修持殊勝道上的違障清除。

第五,共同事業如願成就。

以上種種即是清淨煙供的真實意義,此次教學為寧瑪噶陀寺金剛上師 索南諾布仁波切傳授,竭誠歡迎大家來聽取正確的煙供教學喔!

*索南諾布仁波切藏文教授,楚臣渥色老師中文翻譯。

*費用:隨喜供養

日期:5/18(日)下午二點~四點半

報名方式: (02)2375-2611 vv.ww@msa.hinet.net

上課地點: 德祺書坊,重慶南路一段六十一號六樓(三民書局旁)

十一月
22

噶瑪-洽美大成就者傳承-財運佛母修持的[財運寶壇城櫃] 開放結緣請供

一、 緣起:

供奉[財運佛母修持的財運寶壇城櫃]的利益及功德:

[中華甯瑪巴噶陀寺顯密繁榮洲佛學中心]兩年前最後一次結緣殊勝法寶之後結緣法寶中止,但一些弟子們的請求的緣故,這次5月份再一次尊貴的大恩金剛上師-索南諾布,慈悲觀照請求的信眾們,搜集千百年的各種殊勝難得的財運加持物,並且嚴格按照密法傳承程式來精心製作限量的[財運佛母修持的財運寶壇城櫃],虔誠信眾們請供[財運寶壇城櫃],更為滿足眾生的所求所願,幫助眾生培養種植福德,消除障礙,希望藉由[財運佛母修持的財運寶壇城櫃]殊勝的加持力,為眾生祈福,消除諸逆緣障礙,祈求風調雨順,國泰民安,增上財運。利益眾生擺脫窮財痛苦,改善財運具足上供養下佈施的功德。
殊勝的[財運佛母修持的財運寶壇城櫃] 供奉於自家佛堂和書坊、公司、店面、工廠。
[財運佛母修持的財運寶壇城櫃]每年邀請具功德傳承的殊勝上師來重複的修法開光增加加持力更加殊勝,而且修法開光當中特別自己準備金銀珠寶的供品供上壇城櫃中,當著珍貴的傳家之寶的三寶壇城櫃。

 

主法:尊貴的金剛上師-索南諾布仁波切
5月20 (二)下午2:00~5:30洽美大成就者傳承-財運佛母專壇密修加持開光
5月21 (三)下午2:00~5:30洽美大成就者傳承-財運佛母專壇密修加持開光

 上圖:圓滿財運佛母壇城財運櫃

 上圖:圓滿財運櫃正面 繼續閱讀 »

●2014年2月至5月間中華寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會殊勝弘法活動成果一部份分享,長期在台噶陀總寺尊貴的金剛上師─索南諾布仁波切弘法引導,教授、講經、灌頂、口傳、閉關靜修、創作、祈福、除障、超度、薈供、火供等弘揚噶陀法脈珍貴記錄照分享

 ♦14/5/18日上師-索南諾布仁波切教學重點記錄:http://www.kathog.org/?p=3954

 ♦2014/4月份忿怒蓮師法密修大火供法會記錄:http://www.kathog.org/?p=3881

♦2014/4月大持明龍薩傳承蓮花光明超渡記錄: http://www.kathog.org/?p=3842

♦2014/4月份靈器(供施代替)法大密修法會記錄:http://www.kathog.org/?p=3820

2014/3月份忿怒蓮師之護法大密修法會記錄: http://www.kathog.org/?p=3519

2014/3月普巴金剛大密修除障法會圓滿記錄:http://www.kathog.org/?p=3550

2014/3月大持明龍薩傳承蓮花光明超渡記錄:http://www.kathog.org/?p=3637

2014/3月共5日普巴金剛大密修持圓滿記錄:http://www.kathog.org/?p=3550

2014/3月份文武百尊超渡大密修持圓滿記錄:http://www.kathog.org/?p=3713

請等待建製中……

八月
07

二零一四年八月五日吉祥之日,金剛上師‧索南諾布仁波切微妙法音《和平‧祈願》第一片專輯,龍響礜鳴西藏文藝中心已正式發行,上師索南諾布仁波切天生唱誦極為悅耳之外,法主噶陀佛語、伏藏傳承大加持力且任一旋律極為精通,並嚴格依照傳規附有完整法本。
特別是稀有殊勝《蓮師遙喚上師》、極大加持《法主噶陀祈請文》以及法音悅耳深奧發願《貝瑪拉米札‧行願文》等,如是聞者濛濛細雨般成熟自心之甘露,同時具信利益世界和平之功德。

龍響礜鳴西藏文藝中心 敬啟
———–

專輯:《和平‧祈願》-MV:

http://youtu.be/B4H3VswWkUA?list=UUlW-ngsyQLT2yy6Ergn5QCg

《和平‧祈願》專輯請供價:新台幣310元

 

上師專輯賀詞

——願我所唱誦此妙淨善德,興盛共同佛法以及三寶之首勝登高,佛教人士諸長壽而佛行善事業遍宇宙,特別於一切眾生安樂之生處,和諸病災難得平息,最終一切有情眾生獲得成佛。 索南諾布

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八月
08

2014/藏曆6/7~8日噶陀寺新建威攝大殿初次開光大典以及上師密意總集大修法,正式大典開光是明年與新建噶陀十明佛學院完成同時一起舉行,本會導師尊貴的噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切在大殿法席現場…..
 
威震三界大雄宝殿
 

威震三界大雄宝殿開光大典主持法座噶陀莫札法王.洛嘎活佛.蔣揚活佛.鄔金卻秋如意寶等等
 

威震三界大雄宝殿-金剛上師-索南諾布仁波切
 

威震三界大雄宝殿-迎降加持
 

 威震三界大雄宝殿-金剛上師-索南諾布仁波切

八月
10

2014年藏曆6月6日蓮師誕辰吉祥日,西康噶陀總寺舊大殿蓮花光明大修法圓滿時,由香頭前導迎接金剛上師-索南諾布仁波切,向在場僧眾與外來信眾們給予領受加持功德灌頂,與大家分享法會加持現場。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十月
20

2014年10月18日(六)首次傳大持明者-龍薩寧波伏藏大師前行教言引導
 
●噶陀寺簡介:
西康寧瑪之源—噶陀寺金剛座,為前譯寧瑪派教法後弘起發源地, 是蓮師親自加持十三次等同印度菩提迦耶金剛座聖地,噶陀寺擁有十萬個僧眾即生證得大圓滿虹光成就之地。具有1300年的傳承;大噶陀巴─當巴德協智慧獅子 尊者(西元1122-1192)開山建寺889年至今;共有128座分寺與1022座小分寺。
 
寧瑪噶陀寺教主-蔣揚法王 親筆 墨寶
 
● 引導上師:金剛上師-索南諾布仁波切介紹:
 
舊譯教法之源噶陀金剛座
WELLSPRING OF NYINGMAPA BUDDHIST KATHOG DORJEEDHAN
 
法主噶陀寺上師-索南諾布尊,從小入僧人寺院出家,學習讀寫和『成就法』成規,實行『法樂』吹奏與打擊、金剛舞、成就法唱誦音調等圓滿。

再行進入甯貢禪修院中,敬受遠傳及近傳(伏藏法)灌頂口傳及風脈 (密宗氣功)、大圓滿成熟導引等。特別是敦度(伏藏法)和龍薩(伏藏法)二者為主之三根本本尊,如儀標準修行三年,得惠賜法帽等並授位金剛上師。該等請記住之。
再行為噶陀寺堪布與活佛諸以及阿宗珠巴仁波切等親弟子,得生圓次第及任運頓超導引,諸善圓滿。

持名噶陀寺教主-蔣揚活佛
寧瑪巴噶陀寺管理委員會
西元2014年1月17吉日
 
 2014年10月18日(六) 大持明者-龍薩寧波伏藏大師前行教言引導
 

 

 

中華寧瑪噶陀寺佛學會顯密繁榮州,本人做了上師的免費翻譯,充滿法喜!

 

四月
19

 

2015年4月17日在大陸廣州市噶陀共修中心『鄔金桑珠林』舉辦了文武百尊火供法的法會,主法中心導師噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切與噶陀寺-菩布嘛嘛等。

金剛上師-索南諾布仁波切的法語系:
為什麼學佛:
我們所先要知道為什麼去學佛,為什麼修行,沒有學佛之前一定要瞭解這個問題,先瞭解六道輪回中有沒有痛苦,真的有痛苦的話,佛法除了之外脫離輪回的痛苦有沒有其他的方法,這裏確定知道沒有什麼別的辦法才可以去入佛門,不一定要出家,做一個在家學佛者比較好,更保險,去當出家沒有那麼簡單,自己身上穿了出家衣服,你認為是已經出家了,不是的,要當一個出家人需要很多條件,做一個在家白衣咒師更難,普通在家學佛人就可以了。


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༄།། ༢༠༡༥ལོའི་ཟླ་བ་༥པའི་ནང་ལ་གནས་མཆོག་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ།༧སྐྱབས་རྗེ་མཆོག་སྤྲུལ་རྨོག་ཚ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བཀའ་ཁྲིད་བཀའ་དྲིན་རྩལ་གནང་རྒྱུ་གཏན་འཁེལ་བ།

རྒྱལ་བ་ཀཿཐོག་པའི་ཁྲིད་ཆེན་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་པའི་མན་ངག་ཐམས་ཅད་སྔོན་ཀཿཐོག་དགེ་རྩེ་འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ་མཆོག་ལ་མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོས་ལུང་གྲངས་མང་བསྟན་པ་ལྟར། ཁྲིད་ཆེན༡༣བཀའ་མཐའ་མ་སྐྱབས་མགོན་དགེ་རྩེ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་བབ་པ་དང་། དེ་ལྟར་ཁོང་གི་དངོས་སློབ་ཀཿཐོག་རྨོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་འཇིག་བྲལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་དེའི་མན་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གནང་ཡོད་པ་དང་། དེས་མ་ཚད་པའི་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྙན་རྒྱུད་མན་ངག་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་བརྩལ་གནང་ཡོད་པ་ལྟར།

ད་ལམ་སྤྱི་ཟླ་བ་༥པའི་ཚེས་༩ཉིན་ནས་༧སྐྱབས་རྗེ་རྨོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གིས་ཟླ་བ་ཁ་ཤས་རིང་ལ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་དད་ལྡན་གཞི་བྱེས་སེར་སྐྱ་མང་ཚོགས་ཡོངས་ལ་གོང་གི་ཁྲིད་བཀའ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བཀའ་དྲིན་རྩལ་གནང་རྒྱུ་ཡིན་འདུག


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2015年5月聖地噶陀金剛座由大依怙主•莫扎法王傳授噶陀大訣竅引導法公告

聞名天下的法主噶陀寺傳承十三大訣竅引導法的勝大事件,關於13大引導法的關鍵點口訣傳承續不能間斷才是大殊勝。

 

十萬虹光身成就的訣竅13大引導傳承續,曾經在噶陀寺護法吉祥天母多次的諭言給大依怙主•噶陀格則久美丹巴朗嘉,如此的最後13大訣竅法一切受命了噶陀寺格則法王,然而格則法王的心子其中之一的是噶陀莫扎•吉扎秀勒朗嘉,(現在的噶陀之父莫扎法王),格則法王13引導大法的一切口訣傳授給噶陀•莫扎仁波切,同時近傳龍薩多傑寧波的耳聞傳續的口訣與任運、頓超等一切圓滿傳給莫扎法王了。

 

 

此乃當前因緣成熟而即將於5月9日起4~5個月的時間裡,由噶陀之父莫扎法王在噶陀金剛聖地處,以上所有的噶陀引導訣竅法傳授給噶陀寺的僧俗二眾以及遠方而來的分寺等地的具信僧俗二眾們。大吉祥如意!!


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2015年5月9日起聖地噶陀金剛座由大依怙主•莫扎法王傳授噶陀大訣竅引導盛況一角分享~

聞名天下的法主噶陀寺傳承十三大訣竅引導法的勝大事件,關於13大引導法的關鍵點口訣傳承續不能間斷才是大殊勝。
 
1卻吉藏頓巴大師的『口訣釋言和教導』﹔
2 .克珠南卡多傑大師的『心部圓光教導』﹔
3 .美雪桑吉多傑大師的『喇嘛深法教導』﹔
4 .克珠益希健參大師的『大手印口訣海』﹔
5 .大成就者貢嘎崩巴大師的『大斷行教導』﹔
6.八爾初文紮西仁欽大師的『恰紮哇索南頓珠大師的『大圓滿教導深奧精義』﹔
8.河波─釋迦健參大師的『意善辯教導』﹔
9.克珠自瑪瑪底大師的『猛像六中陰教導』﹔
10.仁增才旺諾爾布大師的『寶總匯教導上師意飾』﹔
11.白瑪瑪底大師的『黑深奧金粒教導深道義明』﹔
12 .持明者敦都多傑大師的『大圓滿教導貢桑上師之彩虹身』﹔
13.持明者龍薩寧波大師的『教導彩虹奪舍』﹔
 
經過890多年的歷來十萬虹光身成就的訣竅13大引導傳承續,曾經在噶陀寺護法吉祥天母多次的諭言給大依怙主•噶陀格則久美丹巴朗嘉,如此的最後13大訣竅法一切受命了噶陀寺格則法王,然而格則法王的心子其中之一的是噶陀莫扎•吉扎秀勒朗嘉,(現在的噶陀之父莫扎法王),格則法王13引導大法的一切口訣傳授給噶陀•莫扎仁波切,同時近傳龍薩多傑寧波的耳聞傳續的口訣與任運、頓超等一切圓滿傳給莫扎法王了。
 
此乃當前因緣成熟而即將於5月9日起4~5個月的時間裡,由噶陀之父莫扎法王在噶陀金剛聖地處,以上所有的噶陀引導訣竅法傳授給噶陀寺的僧俗二眾以及遠方而來的分寺等地的具信僧俗二眾們。大吉祥如意!!
 

 

 

 

 

 

六月
06

寧瑪之源噶陀寺教主-蔣揚活佛•蔣巴丹珍嘉措 著,《龍薩寧波•蓮花光明大非雨續加持儀軌》,藏文中文對照的簡體中文和正體中文兩樣版,此時薩嘎•月的吉祥日裡已經出版發行圓滿了。

儀軌註明中蔣揚活佛說:特別為方便當今修持薈供的漢人弟子,此儀軌則俱備涵義、齊全和方便⋯。

另外特別的是此儀軌的中文對照藏音準確度上有做到謹慎,因為當今大部分佛弟子們藏語音而念誦儀軌,但很多地方的中文音沒有準確到藏音,有些準確度可以說零,所以我特別的有做盡力和慎重…。

當然有些地方念起中文的時候,音順順口會有不慣的地方,這些必須克服自己,要訓練出來,否則藏文的音準是零…。

佛經中任何時候要求謹慎才能獲得如法的功德,同時,所有的支持和協助者法喜合十!——確實有修持者要請供是可結緣~

 原法本 著

 

 

六月
06

2015年6月2日噶陀中心『鄔金桑珠林』法會分享~

2015年6月2日在大陸廣州市噶陀共修中心『鄔金桑珠林』為寧瑪之源噶陀寺開山祖師——噶•當巴德協大師的紀念節日,舉辦了一場薈供法會已經圓滿,主法中心導師噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切與噶陀寺菩布喇嘛等~。 繼續閱讀 »

七月
28

2015年7月26日噶陀中心『鄔金桑珠林』法會分享~
2015年7月26日在大陸廣州市噶陀共修中心『鄔金桑珠林』為藏曆6月10日蓮師誕辰吉祥節日中,舉辦了一場薈供法會已經圓滿,主法師中心導師噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切與噶陀寺菩布喇嘛等~。

 
金剛上師‧索南諾布仁波切的法語:「學佛後還在造惡業」
入門佛教的弟子眾有些人,都是口頭上修行,這樣的修行人永遠都解不開心裏的問題,已經學了那麼多年佛陀的妙法,但是你的心還是原來一樣,沒有什麼改變,口頭上的修行人自己不吃不喝住在山洞裏一千年的話不會有好結果,現在人學習佛陀的妙法過程中,第一對導師不清淨,第二對佛陀的妙法不清淨,第三對法友不清淨,自己對導師不清淨的情況下如果所聽聞一切法都不如法,自己永遠,得不到上師加持。
 

 
第一觀察上師,首先自己一定要觀察自己的導師,但是顯宗的經典跟密續當中所講的上師,當今時代都是無智慧的人這樣的上師永遠都找不到,如果找到一個上師我們這樣去看,這位上師的傳承要清淨,基道果這三種上面有點懂的,為眾生有悲心的話可以當自己的上師,二依止上師,自己上師的面前要清淨,自己表面上的清淨來對上師的話,永遠得不到上師的加持又功德, 三修學上師之意行,密典中說:修持十萬遍的本尊,比不上虔誠祈請上師三遍,修一劫圓滿次第觀想,修持兩萬遍,比不上心裏只有上師。
 

 
又一經典中說:一個人若能親近承事上師半天,其功德遠超過一劫的時間在諸佛所做佈施、供養等等的功德,但是許多學藏傳佛教的弟子們自己遇到上師,沒有好好的上師面前學習圓滿無量的功德,反而增加無量的罪過,這是多麼令人悲歎的事情,自己的身口意來對上師清淨下,佛法基礎上開始學習圓滿,如果對上師不恭敬、誹謗上師,就等於誹謗十方一切諸佛;如果讓上師身心不安,你現世會得到嚴重的困苦,甚至斷送性命,死後還要下金剛地獄。
 

 
印度大成就者先登巴亦說:『你一旦聽過他簡短的開示,如果不敬他為佛,你將轉生為狗一百次』,然後再轉生三惡道,第二自己對佛陀的妙法清淨,首先修好出離心是相應上師的基礎,對佛法也一樣的身口意來清淨,對佛法不清淨不如法的話,自己已經下地獄種子在身上,然後自己一步一步學習來進入正行大圓滿,第三對法友不清淨,自己跟他人一起同一個上師面前學習密宗的人都是金剛法友,可以說金剛師兄,你與法友之間就建立了三昧耶,如果不恭敬,死後還一定要下金剛地獄的,金剛法友之間一定要清淨,要恭敬,自己不要認為這個世上還活一萬年,不會活那麼久了,自己的人生短短幾十年就結束了,那時候自己的面前沒有第二條路,只能下去路了。

十月
26

2015/10/22日-寧瑪噶陀教主•蔣揚法王壽辰日的佛行事業~本月是佛陀天降月,特別是重要的日子,第一蓮花生大士薈供日,第二噶陀教主•蔣揚法王壽辰日,在成都市由金剛上師•索南諾布仁波切、法王侍者 原嘎喇嘛、普布喇嘛以及弟子們,舉辦了慈善放生活動,為祝願法王長壽永固,法體安康,利益一切眾生,已活動圓滿的一角分享~

 

十一月
04

2015/10/27日起-在四川成都市《無上智慧之勝地大寶洲》中心,由尊貴的金剛上師•索南諾布仁波切主持,以及普布喇嘛等修持金剛薩埵薈供連續5天法會,並且修持5天的是噶陀寺歷代所修敏竹林-金剛薩埵薈供法會,然而在11月1日已法會圓滿了~
 

 

 

 

 

一月
09

2016年1月初在大陸廣州市噶陀共修中心『鄔金桑珠林』為一切眾生離苦得樂,國泰民安! 舉辦了一場薈供法會已經圓滿,主法上師中心導師噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切與噶陀寺菩布喇嘛等~

噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切

廣州市噶陀中心『鄔金桑珠林』法會薈供

廣州市噶陀中心『鄔金桑珠林』薈供法會

廣州市噶陀中心『鄔金桑珠林』薈供法會

 

 

༄།།བོད་ཤིང་ལུག་ལོའི་ཟླ་༡༡པའི་ཚེས་༢༨ནས་འགོ་བརྩམ་སྟེ་སྔ་འགྱུར་ཤར་རྒྱལ་བ་ཀཿཐོག་དགོན་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོས་བྱ་བྲལ་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་རྫོགས་འདས་མཆོད་འཚོགས་བཞིན་པ།།

藏曆2015年11月28日起在西康寧瑪巴噶陀金剛座寺舉行大依怙主•夏札法王圓寂供養祈福法會。

大依怙主•夏札法王

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六月
08

2016年4月2日在大陸廣州市噶陀共修中心『鄔金桑珠林』為一切眾生離苦得樂,國泰民安! 舉辦了一場噶-當巴德協仁波切傳承財寶天王火供法會已經圓滿,主法上師中心導師噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切與噶陀寺菩布喇嘛等等~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

六月
08

2016年5月15日在大陸廣州市噶陀共修中心『鄔金桑珠林』為一切有情眾生離苦得樂,國泰民安! 舉辦了一場金剛薩埵薈供法會已經圓滿,主法上師中心導師噶陀寺金剛上師-索南諾布仁波切與噶陀寺菩布喇嘛等~

 

 

 

六月
08

2016年5月15日-薩嘎達瓦佛吉日同時法主噶•當巴德協涅槃日裡,在廣州市噶陀寺《鄔金桑竹林》道場及所有噶陀寺的各道場共同來邀請噶陀寺金剛上師•索南諾布仁波切,由金剛上師主持引導大家共同舉行放生法會,為一切有情眾生離苦得樂,國泰民安! 佛法善事已經圓滿。

 

 

 

 

 

七月
10

寧瑪噶陀寺六十年一次的萬僧大法會-共種福田祈福活動公告

●報名時間:7月11日~7月31載止
 
經四方弟子祈請,尊貴的金剛上師-索南諾布仁波切於噶陀寺萬僧大法會期間為眾弟子舉行掛經幡和大薈供活動。
 
今年在噶陀寺金剛座六十年一次的(火猴年)勝聖聖聚會集吉祥年,這吉祥年指的是印度佛教聖地、巴基斯坦佛教聖地、不丹佛教聖地、雪域西藏所有聖地、漢地佛教聖地等一切的天眾們降臨到寧瑪噶陀金剛座,此地各自降臨之聖地寶座上盛會一整年的吉祥年,就這樣的淨相是什麼樣的盛況呢?
答案在噶陀寺旁邊有一座小山坡名叫馬拜地,而且石頭上留有馬的腳印,這腳印由來是歷史上記載,800年前歷代噶瑪巴來到了噶陀寺朝聖,當時噶瑪巴騎馬來到此地突然馬跪下禮拜,而噶瑪巴降落到地上了,然後噶瑪巴一上看寺院時整個聖地的樹葉、花草上無空隙的遍滿金剛薩埵尊,噶瑪巴腳完全無法踩地,此刻噶瑪巴直接飛過去噶陀寺廣場上,這就是聖聚會的淨相﹗
 
1、藏歷2016年6月18日(公曆2016年8月21日)上師會在噶陀寺內文殊菩薩聖地、蓮師閉關山洞和噶陀護法總集聖地掛經幡,歡迎各位居士積極參與,共種福田,共沾法喜。

人們掛經幡就如同在持誦經文。末法時期,掛經幡是懺除吃肉、殺生等罪,也是遣除病魔、怨業纏身等一切違緣的非常好的方法。即使無始劫以來的業力無法消盡,今世的災難、障礙都能夠消除,令人們福壽增長、家庭興旺、財產資具豐饒。十方諸佛保護、幫助一切製作、掛經幡的人,使他們的各種事業得以成就。
經幡的選擇:助力事業:蓮師經幡和綠度母經幡,助力家中孩兒學業:文殊菩薩經幡,助孕:綠度母經幡。
經幡每條,8米/30面/,報名時請備註經幡的種類!
 
2、藏歷2016年6月15日 -17日(公曆2016年8月18日-20日)上師會在雪域聖地蓮師閉關山洞內舉行為期三天的蓮師大薈供/煙供法會。在積集資糧當中,有人認為不管用什麼方式積累福德資糧都是一樣的;但是事實上就像經書上所說的那樣:“一切的福德資糧當中,最殊勝的積資就是修行會供。”想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障,獲得悉地等時候,修行會供都是非常必要的。所以說,能夠修行會供,是一切福德當中最殊勝的福德。跟上師在一起做十次會供,或者十一次、十二次、十三次會供的話,就跟和普賢王如來一起做一次薈供一樣,有這種功德。歡迎各位師兄踴躍參與如此殊勝的法會。
 
●薈供/經幡/祈福名單報名:
公司行號3000元(可選經幡3條)
閤家祿位1500元(可選經幡2條)
個人1000元(可選經幡1條)
供養上師隨喜。
 
祈福名單我們會用紅色紙張打印並親交上師,慈悲上師會在舉行任何活動時隨身攜帶祈福名單,最後圓滿蓮師大薈供時會將祈福名單掛於蓮師山洞內。所以,請師兄們儘量在公曆2016年7月31日前前提交祈福名單,統一打印,感恩各位!!!
 
報名者請留清楚貴地址,因回顧時會寄結緣今年度修持萬僧法藥丸。
(此事發菩提心活動協助辦理者王秘書親自到噶陀寺朝聖協助辦託圓滿)
 
●郵政劃撥帳號:50282821
戶名:台北市寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會

●銀行:822中國信託 (市府分行)
帳號:705540027181
戶名:SILANG LUOBU

請e-mail及傳真報名,寫下姓名、地址、電話。

線上報名:kathog@gmail.com

傳真報名:02-27421275
 
台北市寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會
台北市松山區八德路四段59號3樓
電話:(02)2742-2290
傳真:(02)2742-1275
email : kathog@gmail.com

 

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  噶陀金剛座(掛滿經幡)

   噶陀金剛座廣場(掛滿經幡)

      噶陀金剛座此時修薈供處蓮師閉關洞

       噶陀金剛座此時煙供處光明洲山頂煙供台

曾經 噶陀金剛座光明洲山頂煙供台上師修煙供盛況