寧瑪巴法主勝者─噶陀總寺第二密嚴噶陀金剛座
【西藏噶陀創寺第一人】
創寺第一人：大密舊繹教法寧瑪巴 「 法主勝者 」「 如來大寶法王 」 噶． 當巴德協西熱森格 大師。
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【如來大寶噶當巴•德協西熱森格大師】 |
東藏四水六崗之一的直砸崗，右邊是清澈的色丹河、 左邊有滔滔的得龍波河。公元一一二二年，陽水虎年在被稱為哲雪剛之園的「白莫」（今「色康」）之地出現了神奇的瑞兆：凜冽的寒冬裡竟百花齊放。一個嬰兒隨著天地間無數祥兆誕生了。他就是大智 文殊 菩薩的化身──噶陀派法系祖師如來大寶法王 噶． 當巴德協西熱森格 大師。這孩子體態美好，天性溫馴，具大悲心，行為潔淨，善於言詞。自禁酒肉，具聖者優秀品行。六歲起始習經文， 後受 居士戒，九歲對世間產生厭離、受菩薩戒，於島扎聖地親見本尊、 觀音 菩薩和 綠度母 ，學習密宗理義，聞思修辯才無邊。 二十四歲時出家，上師賜名 希熱森格 。此時智者之名成，成就之象生，眾聖賢心生喜悅，讚不絕口。到西藏求學十三年，二十九歲時上師依怙主 藏頓巴 大師授記：「你到崗波日修習，會成就光身，如到蓮師十三次加持， 毗盧遮那 大師閉關修行的殊勝地──東方噶陀去的話，弘法利生因緣很大，正法於此久住千年。」 噶． 當巴 仁波切以弘法利生為己任，為尋找名為「噶陀」之地，前往康區，先後跟從一百餘名具格上師聽習了所有教乘。三十歲時，回鄉修行，東噶波地神前來迎接並求法， 噶 ． 當巴 仁波切說：「我在噶陀的緣來了，請回去吧！」之後帶著隨從 青 、 多杰健參 去尋找 噶陀 。到達「河波雍宗塘達」時，在苯教寺廟房頂上， 天女 天 成佛母 顯現身形說：「到上面去弘法修行，我願意做護法！」
他們便到「 噶梯地 」 ( 噶陀山腰 ) ，途中與十三個牧童相遇， 噶． 當巴 仁波切觀知牛羊是教化機緣，而牧童都是攝受之徒。便問他們：「 噶陀 在哪裡？」牧童指著說：「在上面！」 噶． 當巴 仁波切三人終於在玉湖獅子岩上找到了天成「阿」和「噶」字母。此地形是藏文中的「噶」字。從此，噶陀向有緣人撩起她神奇的面紗。
當巴 仁波切在 毗盧遮那 大譯師修行洞中，修煉七天，親見 蓮 師面，供品裡甘露湧沸。後修 長壽佛 時，親見 無量壽佛 面。羊穿之角湧出長壽泉 ( 註 : 伏藏之長壽佛甘露 ) 。 霍爾區四千部落 首領 格魯 ，原係苯教徒，見法王 當巴 仁波切種種神奇後，深生敬重，善緣自成，成為大施主。初建噶陀寺各種善緣盡具。
公元一一六 0 年，法王三十七歲，大雄寶殿開始修建奠基。當時苯教的護法 多嚴 擾亂建寺，讓天下起小雪。法王師徒三人跟蹤而至，見 多嚴 隱入一巨石，法王師徒顯神通降魔，以袈裟給巨石穿鼻，鞭打牽引至寺廟旁水邊，此石今仍在。終於 多嚴 發誓：「有令必行。」八位苯教高師洞中閉關作法，對噶陀寺施黑咒， 吉祥天女 將洞搗毀，法王以手指在石頭上畫十字金剛杵封壓，此石今仍稱為「八壓石」 ( 註 : 鎮壓八苯教師之意 ) 。
在這偏僻而隱密的山間，有一千多位求法者，白天修建寺廟，夜晚聽經學法。修建香淨殿時，達三千多人。修廟需要運送木料， 當巴 仁波切就用神通，讓有些人在前面牽，有些人在後面趕，木料自己便到了廟上。 當巴 仁波切親手塑了三世諸佛等像， 主殿 內供藏大量佛經、舍利、法物。諸如：金字《甘珠爾》、金字銀字《十萬頌》、 紐．桑杰益西 大師 （ 二十五大王臣之一）的腰帶 、 桑 達． 卓浦巴 大師之法衣、大宿之牙、 阿底峽 尊者的通人冠、佛舍利等。
兩年間寺廟順利竣工。最後，加持開光時，晴朗的天空呈現寶帳般彩虹，空中降下花雨，天樂悠揚，這一切顯示著智慧尊者降臨安住眾象。全部有情為之心動，各地前來的四千僧人受沙彌戒。
從此，噶陀寺一這東方聖地法輪大轉，尤其廣為傳授舊譯寧瑪派「經、幻、心」三部、「心性、法界、竅訣」三部等的灌頂、教誡、導引、竅訣，有時一天講授十三座法，接引著多如夏夜繁星的具緣弟子，那時聚集僧眾達八萬之多。噶陀美名如幡三地揚。 格薩爾 王孫子 札拉則甲 去世時，請法王開路起度，供養給法王的禮物有 甲爾查 自用的盔甲、 札拉則甲 的盔甲、四把刀子，現在仍完好保存。
法王 噶當巴 仁波切修行成道，常見 蓮花生 上師和 無量光佛 壇城之能依、所依，並獲授記，能顯現諸多種神變。有一天上師 藏頓巴 請 噶當巴 仁波切傳授 「空行遷識法」 ， 噶當巴 仁波切說：「請您把門前的死鳥拿過來。」並說：「您不要碰我的身體。」， 當巴 仁波切修法後，死鳥像風吹一樣活了，飛向天空，被超度到西方極樂世界。法王能身無塵影，穿壁無礙，石上手刻六字真言，石上留手足印，成就物之甘露沸騰。曾經有空行母起舞為其授記，當時天降花雨、閃耀紅光，空中響起念誦「六字真言」和「阿彌陀佛」的聲音。法王著述甚豐，各種典籍十九餘部，大多軼失，所存甚少。高齡七十時仍為七萬人傳授菩提心儀軌，為弟子親傳教誡。
後賜 一頂通人冠和披風給 宗頓巴多杰健參 ，以示傳位於他。第三繞 迥水 鼠年氐宿月十五日，對弟子的挽留說道：「此乃大事成就之樂，去到無量光佛身旁。」並祝禱：「讓佛法永駐世間。」然後休息般平靜圓寂，隨即大地震動，出現九次大聲鳴，太陽西斜處呈虹橋，虹一端連接於靈樞前。 宗頓巴多杰健參 等三百比丘主持了靈體火化儀軌。潔淨無雲的天空飄下四瓣花雨花雪﹔火葬灶台之左邊突然生長出一朵大黃花，恰如經續部中所說圓滿地道暖相之全部徵象。火化後的頭蓋骨前部顯出 十一面觀音菩薩 ，中間 不空成就佛 等五方佛，左右後各出現殊勝本尊天眾等象和藏文「阿」字。
另有靈塔，其鑲嵌的開派祖師和隨從等呼之欲出，極其精致神奇，今尚能直接參拜。眾生有情無不虔誠信奉，凡是見聞思覺者無不播下解脫之種。
大智 文殊菩薩 化身 噶．當巴 仁波切，首開寧瑪巴法系之先河，八百多年來無數具緣弟子信眾皆因其大恩大德，走上了解脫之道。在此，讓我們以最虔誠的心祈求：願 當巴 仁波切的光茫照亮每個眾生的心，願法王開創的噶陀巴教法指引每個眾生證悟大圓滿心性本初地。
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