寧瑪巴法主勝者─噶陀總寺第二密嚴噶陀金剛座
【西藏噶陀寺十三根頭髮因緣】
法王如來大寶 噶． 當巴 仁波切的繼位者， 宗頓巴多杰健參 大師，弘揚噶陀教法，其密宗觀修潔淨無垢十五地道功德圓滿。他教化調伏解惑除惑之深刻，使眾賢折服。護寺至九十歲，後傳位於大成就 金剛手 菩薩的化身— 大密主 強巴崩 。如 當巴 仁波切預言一樣：「 強巴崩 僅以靜慈功業護持眾生」，智修賢哲之功德圓滿，剃度來自各地數千僧眾，使新舊譯密乘，尤其是以「經、幻、心」三部為主的教法得以弘揚，並使 蓮花生 、 貝瑪拉米札 、 毗盧遮那 等上師的教法如百川匯流。
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【法王如意寶 噶當巴仁波切、藏頓巴多杰堅參、強巴崩】 |
在 強巴 仁波切剃度的各地憎眾中有一位來自嶺地的青年，名為 嘛尼仁欽 ，被預言為 咕嚕 法王的護法。他遵從上師 強巴崩 的教導，來到西藏拜 古汝卻旺 伏藏大師為師，圓滿聽習深密伏藏的灌頂導引，得預言：「若與伏藏師的妹妹智慧空行母 貢卓崩 共同密修，對噶陀佛法有益無損。」於是二人一同往噶陀，來到山下， 嘛尼仁欽 大師望著寺院內外十萬僧眾，心想，我帶著一個女人，真不知該懺悔，還是該感到羞恥。空行 貢卓崩 有大智他心通，覺得緣份還未成熟，立即化成一道虹光飛上天空，去往空行剎土。 嘛尼仁欽 一急，伸手去抓她時，手中只抓到十三根頭髮。
大成就者． 嘛尼仁欽 方才懊悔讓善緣錯過。 嘛尼仁欽 在噶陀接受根本幻化和心識方面的教誨與聽聞，並發展了 古汝 深密伏藏。後為法王祖孫修靈塔時，在寺角一石上留下足跡，並以袈裟當翅如鳥般飛落對面小頂，在山上留下足跡（現仍清晰可見）。後來 嘛尼仁欽 把十三根頭髮撒於噶陀左山岩角落，以後這裡長出了許多 青杠 樹。由此善緣，噶陀寺後世出現了諸多與十三有關的人事。其中有「噶陀十三上師世系」、「噶陀十三 仲巴 世系」、以及 「噶陀十三 莫扎 世系」 等。 下面，讓我們以無比崇敬之心，──膜拜 「噶陀十三上師世系」 偉大十三位法王上師聖名，細心聆聽十三代法王的功業吧！
第一代法 王— 噶 當巴德協西熱森格
第二代法王— 宗頓巴多杰健參 大師
第三代法王—大密主 強巴崩 大師
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【宗頓巴多杰健參 大師 】 |
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【大密主 強巴崩 大師】 |
以上法王祖孫三人獲得如此授記：「在極樂剎土獲菩薩 羅珠寧波 、 羅伍寧波 、 達瓦寧波 之名，將在未來星宿劫佛地以 等覺無量光佛 、 活色繞吹 、 生格循努 之名次第成佛。」
第四代法主— 益西崩巴 大師。圓滿盡具聞思修之大技力， 修聞意志堅強，證得修道成就之徵象，以「噶陀喇 嘛． 鄔沃 益西崩巴 」之名飲譽各地。 薩迦法王 應 忽必烈 之邀去蒙古途中，特請 益西崩巴大師 前往為 白玉縣真科地區 一新廟加持。 益西崩巴 說：「我以舊譯密法驅魔，你們以新譯密法加持。」此噶陀巴以大智大勇將寺中諸魔趕走。將大殿內外翻轉來，薩迦上師迎降智尊，又讓其恢復如初，此廟現仍在。
第五代法王— 生龍絨波 大師
第六代法 王— 貢嘎崩巴 大師
第七代法 王— 旺久貝 大師，天資聰慧，圓滿完成噶陀祖傳灌頂導引和密乘的聞思。三十八歲起在噶陀為當地僧眾作成熟引導十五年，常常一言不發，一心修行。對陌生人如啞巴，被稱為「仲古」，當時有納西軍隊來噶陀，侍從告之軍隊臨近之情，他開口說：「往我身上大堆糌粑！」當楷粑堆至齊腰時，突然天下了幾天大雪，納西軍隊未能前往，只得後撤。後來納西軍隊知此神變係尊者咒法所致，便生崇信之心，特敬獻金佛像、玻璃佛塔、象牙之寺等禮物。噶陀現在殿上的一個大金寺頂，就是那時送的。
第八代法 王— 久羅竹聖格 大師，圓滿修習大乘金剛乘成熟解脫，讓幻化伏藏教法、拉佐吐等伏藏獲得極大發展。
第九代法 王— 強曲洛珠 大師，智慧功德圓滿，致力於先輩法制教法，尤其是使舊譯密乘再度發展，護持講修功德興旺昌盛。
第十代法 王— 強曲森格 大師。尊者派使「騎獅護法」 ( 具善金剛護法二化現之ㄧ ) 前往印度迎請佛像回噶陀，請回的佛像與阿丹拉布日寺的釋迎牟尼像具有同樣加持力。派使「騎羊護法」 ( 具善金剛護法二化現之ㄧ ) 打製蓮花生等身像。弟子們親見尊者與護法使者如人與人交談。
第十一代法 王— 強曲 健 參 大師。證獲無限智慧，聚集數千弟子，勤勉致力於舊譯密乘，受命為密教主，功業興旺。
第十二代法王— 益西健參 大師。 蓮花生 上師預言：「人壽五十歲時，康東下部名為布博地，有名為 益西健參 者，具祥兆而生。此乃佛法再度復興時。」如預言，尊者於講辯著無礙精通，精確掌握大乘小乘、密乘之儀律和誓言，如瓶瓶相灌般完滿聽習「經」及「幻化」大圓滿的加持灌頂方便竅訣，聽習「耳傳教誡」 之要書，面授典籍注釋之千節、受禮成就功業之護法威猛真言等佛經四河，「 密咒及心性、法界竅訣」三部。集各教法如百川匯流，從而成為竅訣近傳之主。親見 蓮花生 上師及待從、佛及佛子、本尊續部靜猛、空行護法、聲聞等。
尤其親見空行母 列吉旺嫫 ( 事業空行母 ) ， 且後於極樂世界修習「菩提心樂苗」。顯現將袈裟懸掛於太陽光線上等奇特神變。尊者著有《噶陀乘全解》等許多著述。弟子極多，出現許多智修成就的 上士， 證得虹化者數逾百人，使舊譯金剛密乘如日中天。圓寂時，靈體火化，頭蓋骨上現 金剛手 、關節骨上現 無量光佛 、 忿怒明王 、 觀音像 、舌上現「阿」字母、胸上現五彩法螺、舍利珠無數。眾生有情無不崇信。尊者現以 菩薩德佛尼古 之名，住在極樂世界。
寺系共傳十二人，另有大圓滿心識等法嗣主要守持者、其他寺廟的密宗事部三怙主化身一一 扎德瓦郎長多杰 大師，並稱 「噶陀十三上師世系」 。
十二祖師們都是 文殊 、 金剛手 、 觀音菩薩 的應化身。 此刻每個聆聽過「噶陀十三上師」聖名的眾者，都與噶陀尊師結上了殊勝善緣，並獲得無比的加持力。讓我們把這殊勝的善緣，無比的加持力迴向給一切未解脫的眾生，願眾生藉此善緣永脫苦海，最終證得大圓滿心性。
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