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第二密嚴剎土噶陀金剛座

【噶陀關房】　　

噶陀總寺閉關中心歷史起緣及現況簡述

　　(1)1937年噶陀金剛座完整的全貌(當時總寺共有一百二十座大殿)

過去佛教聖者們將佛法分為「教」與「證」二法，而教法中，又區分為「講」與「修」。往昔，第二佛陀–「蓮師」及「二十五王臣弟子」曾於「噶陀金剛座」修行一年二十五天，大譯師–「毗盧遮那大師」也曾在金剛座中名為「貢布」之處閉關實修，並在此建立殊勝的鎮肢舍利塔(在塔的左邊，是噶陀持明者–龍薩寧波伏藏大師實修及大師舍利塔的地方，下方即是噶陀最大的屍陀林，有九百年的歷史。)

到了蓮師所授記的一切前譯教法持有者，也就是噶陀開山始祖–「如來大寶．噶當巴德協大師」出現後，已有數萬僧眾在此閉關修行；首先由噶當巴大師的弟子–「貢布‧喇嘛布瓊」第一位在噶陀的右山–「當巴閉關洞」( 蓮師、毗盧遮那大師、噶當巴德協曾在此閉關，即現在的當普閉關中心)證得大圓滿「虹光身」開始，先後於「噶陀金剛座」、「拉恰聖地」、「白玉札嘎切聖地」等處實修閉關的修行者，修持成就虹化達到十萬人(還有許多未記載的虹化者)。
　

【洛嘎活佛〈正中間〉與索南諾布仁波切〈最後排右數第四位〉於寧貢光明禪定洲合照】

【索南諾布仁波切於寧貢光明禪定洲閉關時之相片

當時所修的無上密法所，在遍智的如來大寶噶當巴時代主要是前譯派《經部》、《幻化部》、《心部》和《十七續部》等。後來持續有《《噶陀十三部大圓滿竅訣經典》出現後，自此屬於實修的黃金法脈不斷的傳承至今。

, 噶陀總寺之閉關中心有四：寧貢光明禪定洲、巴措大樂洲閉關寺、當普閉關中心、宗果閉關中心；從古至今，修行者先行受戒，再修大圓滿前行及正行，獲得珍貴殊勝的教法後，便開始進行三年六個月的關期。

南卻天法取藏者–「明珠多傑」的根本上師–「噶瑪洽美仁波切」曾道：「前譯噶陀派中的導引一個比一個更加的殊勝，閉了三年六個月圓滿出關後實修達到覺悟，有如傳承上師親臨一一出現！」

噶陀傳承最高上關房–寧貢光明襌定洲閉關中心-1

噶陀傳承最高上關房–寧貢光明襌定洲閉關中心-2

寧貢光明襌定洲上關房莊嚴無比的大殿-3

總寺最高修行所在，就屬上關房–「寧貢光明禪定洲」，這裡是由德高望重的總寺教主–「蔣揚法王」及堪布–「慈仁多傑」兩位擔任修行指導上師。

每批在「寧貢光明襌定洲」關房的三十位行者，主要修持《金剛薩埵》、《九面十八臂普巴金剛》和《忿怒蓮師智慧烈焰》等；在「宗果閉關中心」，每批二十六個行者左右，主要修持《大悲觀世音無上心髓》圓滿一億遍六字大明咒；；在「當普閉關中心」則由「蔣揚法王」負責，其內的二十個行者則修持《三根本》等。(「巴措大樂洲關閉寺」尚待重建，往昔在此的行者，主要是修持《文殊》、《幻化寂靜忿怒百尊》等)

【宗果閉關中心】

　　在噶陀總寺的廣場、大殿和佛學院的上方，是一層一層依山建築的僧舍，在這裡有黃金法台–「莫札法王」所負責的「宗果閉關中心」。關房本身是用一條一條的木材搭建而成，每個關房的窗戶都上了黃白紅綠藍等等色彩，遠遠看去，有一種清靜的莊嚴。所有僧舍延著山勢，密佈在山坡上，形成噶陀總寺偉大的構圖。

在宗果關房中二十個行者，修持大悲無上密誦一億遍六字真言，在巴措關房中的行者，修持文殊、幻化寂靜忿怒百尊。在當普關房中二十個行者修持三根本等。

而總寺左前方的高山，正是噶陀金剛座山形中，香象馱經的山勢，「洛噶法王」的大關房就聳立在大象頭頂的高地上。在關房後面，有一系列的小關房，這裡是「洛噶法王」及堪布「慈仁多傑」負責的閉關中心–「寧貢光明禪定洲」。從「吉祥銅色宮殿」往上走去，也要一個小時的路程(這是以台灣弟子的情況而定，當地藏人只要二十幾分鐘左右)，這兒算是俯瞰整個噶陀全景最佳的角度。