第二密嚴剎土噶陀金剛座 【噶陀十明佛學院緣起】
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【噶陀十明佛學院徽標】 |
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【頂禮至尊導師─釋迦牟尼佛】
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於法界中在五方佛之中央有 毗盧遮那佛 雙手結定印托缽，缽中灌滿香水，水中重疊二十五朵蓮花，其中第十三朵花之意剎是娑婆世界。而南瞻部洲的中央是聖地菩提迦耶
，在此地，第四世 佛釋迦牟尼 得道成就，轉了三次法輪。 大迦葉 等諸大弟子著作《大毗婆殺論》，從此傳了七代 聲聞阿羅漢 。 釋迦牟尼佛 所說功德光和釋迦光等由聲聞阿羅漢集結為《律儀》，弘揚初轉法輪之宗； 文殊菩薩 和 龍樹尊者 師徒著作《中觀理聚五論》，弘揚第二轉法輪之宗三摩地空性清淨； 彌勒菩薩 和 無著論師 師徒著作《慈氏五論》弘揚第三轉法輪之宗本性光明； 上師陳那 和 法稱論師等 著作《因明七論量理》論證證明佛法與佛祖之真締； 寂護法師 著作《中觀莊嚴論》等證
據 論觀與因明合為一體，弘揚無分別雙運之道。佛法在聖地得到如此的興盛。
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【一切諸佛總集化現第二佛陀─蓮花生大士】 |
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【大譯師毗盧遮那】 |
在西藏，因第二十八代國王拉妥妥日念贊 初期接受佛法， 松贊干布 傳播， 赤 松 德贊 弘揚， 赤熱巴堅 制定佛制，諸法王與諸大譯師和班禪發心，使黑暗的西藏國土初次點燃佛法之明燈，即是後來所有傳承之源頭 寧瑪巴 。而曾有 第二菩提迦耶 之美稱的 噶陀金剛座總寺 ，如高廣的大白傘升上三千大千世界，
到了第三十八代國王 ( 五方佛中 文殊菩薩 化身 ) 赤松德贊 時頒詔崇佛，特地迎請： 鄔金 佛主第二 蓮花生大師 、 毘瑪拉米札 、 堪布菩提薩埵 （印度 薩霍爾王 之子 希瓦措 ）、及許多佛學家來到西藏，修建
( 身依 ) 如意不變桑耶寺， ( 語依 ) 迎請 一百二十八位大譯師 來翻譯大藏經典一切，
( 意依 ) 是 堪千菩提薩埵 座下聰明七人授予比丘出家戒 。而 蓄發
白衣 咒師派與比丘黃色法衣派的開始， 創建於 赤松德贊 法王時期。由於西康地區弘法的因緣成熟， 毗盧遮那 到甲絨地區， 朵西那波 法王創造了順緣，建立了白衣咒師《 修亞蔓達噶部 》 敦度措曲德欽林寺 和 黃衣禪師羅布林寺 ，
( 現尚有遺址 ) 。此地區傳播佛法後返回西藏中央的途中，到道孚地方砰郎之時收 崩． 米旁貢布 老者為弟子，傳授《行者拐杖之法》之竅訣，此傳承的師徒都得出虹身成就，隨後到噶陀後住一山洞，在貢崩地方建了一佛塔。現在還能見到 毗盧遮那 修行山洞和 毗盧遮那的 白塔。據史記載：〞西元七百五十五年前， 毗盧遮那 大師來到西康，創建了噶陀修行道場，當時大修行者很多，但是建築物佛殿堂不多，就有修行人在此地石洞中修法。因此西康地區歷史最長久的道場為甲絨與噶陀之外，即無有他了。（
很早前於唐玄宗時代就有建造噶陀寺傳法、聞思修及誦戒等，於四川省歷史圖書館內《西康歷史研究匯編》中記載。 寧瑪巴之經、續、心三部的傳承，首先由 郎氏 得，此後傳到 努氏 ，最後傳到 蘇氏 ， 大蘇•釋迦冏呢 使寧瑪巴的法紮根， 小蘇•喜札紮巴 使之生枝， 蘇•釋迦森格 使之開花結果，故稱蘇巴三尊。其中 小蘇 的親弟子是 藏頓卓威貢布 ， 藏頓巴 大師的大弟子是 噶•當巴德協西繞森格 ，他於第二繞迴水虎年在西康登龍北莫地方，父親為 巴札， 母親是 仁欽金 ，生有四子一女，長子是 帕摩竹巴金剛法王、 次子是 噶•當巴德協繞森格 大師第二繞迴水虎年誕生（西元
1122--1192 ），在 釋迦森格 前剃度，法名為 西繞森格 （譯言智慧獅子），別名 波巴塔耶 (
譯言辨才無邊 ) ， 別名 噶當巴德協 ( 譯言法主勝者善逝 ) 。而大堪布 雄曲森格 座下授比丘戒，在下方的傳承大法師 那查•仁欽 赴受圓滿戒，持戒非常清淨根基處。還拜了 岡波巴 、 熱窮巴 、 冉洛札 弟子 貢譯師 、 怕珠 和 竹慶巴 等上師，聞思了西藏的顯密所有法。到 彌勒菩薩 處聞法二十三天盡釋所疑。在紮迦吾寺三千位僧眾中依
《大幻化網》辯論，最後因辯勝而出名遍佈大地。在藏頓和岡波巴處聞大手印和大圓滿。在珠穆朗瑪峰山上閉關四個月，實修實證，更勝證得成就， 藏頓巴 上師授記：你若在貢布聖地實修，就即身虹化
， 若到因 蓮花生大師 與 毗盧遮那大譯師 去弘法過的
修行聖地 噶陀，你的傳承計能保留一千年 。 噶•當巴德協繞森格 大師
三十七歲時，發心弘法利生而來到噶陀。開始時在 毗盧遮那 曾待過之山
洞中修行，親見了 觀音菩薩 等。 藏文噶字如同形狀上藏曆第三時 (
西元 1159 年 ) 創建 密咒宮殿 及身語意之所依與能依 ，於
是開始有了 噶陀寺 的名稱。
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【噶陀開山祖師噶當巴大師】 |
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【僧眾合影於噶陀吉祥崗之山上﹞ |
這?曾有密法〞年修〞之史。《經部》、《幻化部》和《心部》為首的法每天講十三堂課，傳法時成就梵天音的功德而沒有遠近之分，聚集九萬多僧眾。為了弘揚正法，任命 耶西堅贊 為講學院的堪布， 貢布部邛 及 耶西多杰 任命為修行院的上師， 藏鈍多吉堅贊 任總管法王子
。 大師頗瓦法 ( 往生 ) 奪舍成就自在身竅訣，親見 蓮師 等不可思議淨相。
論著 《律儀》、《般若》、《中觀》和 《中行論》等顯宗，《經部》、《幻化部》和《心部》的《總剛》、《儀軌》等密法論著有九部經典。
七十歲圓寂。 。 他的弟子法脈遍佈全雪域，有 布頓 在 毗盧遮那 修行山
洞 中虹化，這是十萬位虹化身中的第一位。 他的大弟子是 藏頓多吉堅贊 。
尚有五位光身成就者，利根聞法者三位，十位聖者，三位忍辱行者，百位寶傘蓋者等等。 藏頓多吉堅贊 後的持法者是 桑達強巴傰巴 。此後 鄔渥益西傰巴 住持時期，夏季吉祥安居中有十八萬僧眾。後來有十三位 上師 ，十三位 仲巴 ( 轉世系 ) ，十三位 莫札 ( 轉世系 ) ，歷代大 堪布 ，二位 蓮師 的法王子大伏藏大師等共八十代法主，一百二十多代 上師 。
諸大德發心化顯和再顯，現在三輪弘法利生的事業仍然十分興旺。
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