噶陀總寺傳承不共法
【寧瑪巴法主勝者噶陀總寺傳承不共法】
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【此為八大嘿魯嘎之唄譜法本。現在末法時代，按照佛法成規來讚頌、行持與觀想是非常重要的。內容中如波浪狀曲線為唱頌時音律之標準，佛法不可當作現代化、藝術化、電音舞曲化；必須按照八大持明者與蓮花生大士所制定之殊勝傳承，就連佛像、舍利塔、寶瓶等之裝藏亦有其嚴格之成軌】 |
十三部教法
寧瑪巴法主勝者噶陀道場在如來大寶．噶當巴德協大師圓寂後，主要修習佛法經
典是十萬虹化身尊者的教法和伏藏法十三部。被尊稱為 「十三部教法」，即：
1.卻吉藏頓巴大師的『口訣釋言和教導』﹔
2 .克珠南卡多杰大師的『心部圓光教導』﹔
3 .美雪桑吉多杰大師的『喇嘛深法教導』﹔
4 .克珠益希健參大師的『大手印口訣海』﹔
5 .大成就者貢嘎崩巴大師的『大斷行教導』﹔
6.八爾初文扎西仁欽大師的『大圓滿教導見道明鏡』﹔
7.恰扎哇索南頓珠大師的『大圓滿教導深奧精義』﹔
8.河波─釋迦健參大師的『意善辯教導』﹔
9.克珠自瑪瑪底大師的『猛像六中陰教導』﹔
10.仁增才旺諾爾布大師的『寶總匯教導上師意飾』﹔
11.白瑪瑪底大師的『黑深奧金粒教導深道義明』﹔
12 .持明者敦都多杰大師的『大圓滿教導貢桑上師之彩虹身』﹔
13.持明者龍薩寧波大師的『教導彩虹奪舍』。
將這些教義聚於一體的乃是噶陀．格則久美丹巴南杰大師所著的《教程寶鏡》。這部諍時濁世所著的經典，現在還得以保存。
遠傳傳承之三不共三根本
前譯教法之源第二佛陀鄔金蓮花生大士之黃金純真法脈首座，持有掌教東方的太陽噶陀金剛座。首先，依照遠傳傳承解釋三不共三根本，上師、本尊、護法等，如下分為A、B、C三項。
甲. 上師當 、 藏 、 強三尊
乙. 本尊西 、 措 、 普三尊
丙. 護法瑪 、 冠 、 嘎三尊
甲. 上師 當、 藏、 強三尊
1.
噶陀不共上師如來大寶•噶當巴德協西熱森格大師，由於法主聖者諸佛頂極至尊
文殊菩薩真實應化現第八不動地成就者，自在法號應化遍滿法界。
2. 噶陀不共上師藏敦多杰建參大師
，大悲觀世音菩薩無二無別應化示現，第十一地普光自在大菩薩成就者，法主父子三尊舊譯教法寧瑪巴總源流之寧瑪宗派遠傳傳承，《經續心三部》首位持有掌教與大密前譯教法大法王三尊。
3. 噶陀不共上師強巴崩巴大師，
由大勢至金剛手菩薩三密總集應化現無二無別，八地自在大菩薩成就者，七百多年前當時具有十八萬僧眾弟子，名聲遠播雪域大地。
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【此為雄達扎西道迦大師傳承之所願成就唄譜法本，內容中如波浪狀曲線為唱頌時音律之標準】 |
乙. 本尊 西、 措、 普三尊
如來大寶•噶當巴德協大師創規之不共三大本尊
1. ( 西 ) 幻化寂靜金剛法界壇城大法。
2. ( 措 ) 烈燄飲血五十八忿怒尊大法。
3. ( 普 ) 普巴拉那─黑普巴金剛壇城大法。
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【此為持明者龍薩寧波伏藏大師傳承之j維那成規法本，內容中如圓圈記號為擊鼓節奏之標準】 |
丙. 護法 瑪 、 冠 、 嘎三尊
如來大寶•噶當巴德協大師創規之不共三大護法：
1. 欲界自在吉祥天母大護法 ( 藏譯 巴丹拉母 )。
2. 依怙貝善瑪哈嘎拉大護法 ( 藏譯 冠泊勒丹 ) 。
3. 具匠善黑金剛大護法( 當傑多吉雷巴—嘎哇哪波 )
續部與儀軌中的生起次第上，身體顏色手印法器裝飾配件有所不同。
近傳伏藏三根本十地自在持明者敦都多杰大師傳承 ：
1. 不共上師儀軌妙法心意更密總集大法。
2. 不共本尊寧體澤揚普巴三尊儀軌法。
3. 不共空行母五方獅面空行母。
4.不共二護法， 募吶渥措， 榮雄嘉母二護法。
持明者龍薩寧波伏藏大師的不共三根本法：
1. 不共上師法界蓮花光明金剛藏 、 忿怒蓮師智慧烈燄 ，
紅獅面空行母。
2. 不共護法三尊之一阿索瑪一髻佛母。
3.不共護法三尊之一不共護法冉護拉。
4.不共護法三尊之一紅色具匠善金剛護法。
法主勝者噶陀寺殊勝傳承，具有十萬個僧眾大圓滿虹光身成就者的黃金法脈，已開啟在台轉法輪之殊勝因緣，所以邀請大眾一起護持，每月固定支出租金、水電通訊費等等隨喜參贊，金額不拘，不管您的助金多少，護持噶陀教主-蔣揚法王的弘法道場『顯密繁榮洲佛學會』起到極大的作用。法王及仁波切等長期海外弘法基地，感謝您的發心。(劃撥捐款煩請於劃撥單上註明捐款用途，並E-mail或傳真告知學會，以利作業。)
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