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寧瑪噶陀總寺教主–蔣揚法王96年1月給台灣噶陀顯密繁榮洲法子及十方信眾的開示


南無 咕嚕威

難忍三界輪迴之斷澗
痛苦黑暗所遍監獄中
無誤指示解脫善道者
頂禮大恩具德上師尊
過去成就者及學者眾
言教耳傳口訣之精要
實修要訣重點一部份
此處所寫勸求當實踐

總說,吾等獲得暇滿人身、值遇具德上師尊、接受殊勝法門的機緣,乃為過去做了無量善業、福德無誤之因果,應瞭解實為重要。

對佛法而言,分經續、遠傳及伏藏法等眾多殊勝的法門,此內一切道的基礎為皈依三寶,頌云:「雖眾皆可受戒律,然未皈依不可得。」如此首先必須皈依三寶,於具德上師座下,具信心接受皈依戒,不只受戒、守持戒律之心應堅固,持心於「佛為本師、法為道,僧為修道之助伴。」,九種學處應遵守。

所捨學處:
皈依佛後, 不能頂禮大自在天等世間神祇。
皈依法後, 不能傷害眾生生命且要放生。
皈依僧後, 不能與對佛法無信心的任何人同居。

所取學處:
皈依佛後, 恭敬佛像乃至破碎之佛像等,保任不退轉的信心。
皈依法後, 恭敬法寶乃至經文內任一文字,均不可跨越。
皈依僧後, 對穿著任何僧服乃至僧衣之任一補丁,不得有邪見應尊敬。

通分學處:
自己根本上師為佛陀想。
上師所說口訣為真實法想。
金剛男女法友為真實僧寶想。

此九種戒律,縱遇命難均不違犯,至為重要。其他者,一切所飲、所食的獻新,首先供養三寶,每日持續不斷至少唸誦一千遍皈依文,一切時分不離三寶的學處為簡略的皈依戒,至為重要。

此非小事,別解脫、菩薩及密乘等一切戒律之根,外道與佛教之差異。亦非空口言說,若能深信受持,即較一般補特迦羅及外道者殊勝,成為一切戒律和三昧耶所依基石、釋迦牟尼佛後代,除非成熟之定業,其餘種種病及障礙等會消除,一切罪業、違戒等過失清淨,來世不墮三惡趣等,具無量無邊之功德。
《日藏經》云:「任何眾生皈依佛,俱胝魔眾無能害,定達輪迴之彼岸。」頌云:「皈依福德若具相,此三界亦成小器,大海乃為水寶藏,合升豈能衡量矣。」此等有無數之功德,因此取捨不能顛倒。

此為台灣噶陀顯密繁榮洲法子和修行者們簡易實修之精要,名為噶陀.蔣揚活佛文殊持教海所書。願能增善、一切吉祥。

 

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