每月藏曆15日放生報名

8/24(五)至8/26(日)高雄地區：九面十八臂

普巴金剛灌頂及薈供大法會

(一)地點

寧瑪法源．噶陀總寺駐台金剛上師–索南諾布仁波切96年8月高雄地區弘法行程表

8/24(五)
晚上19：30
敦都多傑伏藏大師九面十八臂普巴金剛前行灌頂
高雄

觀音山房

8/25(六)
晚上19：30
敦都多傑伏藏大師九面十八臂普巴金剛正行灌頂

8/26(日)
晚上19：30
敦都多傑伏藏大師九面十八臂普巴金剛酬謝薈供

◎法會地點：高雄縣大社鄉翠平路106–1號 (觀音山大覺寺左旁)．電話：(07)3513456

(二)介紹

一切諸佛之父尊，「普賢王如來」所化現的本尊–「普巴金剛黑嚕嘎」，是舊譯寧瑪派顯赫之心髓法要，為一切諸佛事業總集的示現，為了降伏能引生種種修法障礙的無明惡業，乃慈悲示現出極忿怒之身相。事實上，普巴金剛是藏傳佛教中以去除種種逆緣，摧破慈悲心的障礙，及淨除充滿此世間之垢染而著名的殊勝有力修法；在大藏經密續亦有云：「普巴金剛是寧瑪派不共的本尊，一切諸佛菩薩事業化現的總集體，我們要消除世間和出世間的障礙，不能缺少的本尊即是普巴金剛」因此，普巴金剛具有無比大威力，可遮止一切鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害，降魔息災，為免除危難之特別法門。

在所有普巴金剛伏藏法中，最殊勝的儀軌之王–噶陀不共「九面十八臂普巴金剛」法，源自「蓮花生大士」埋藏的伏藏，為了未來的眾生能夠獲得共與不共的成就，及遮止邊軍侵犯與平息一切兵災禍亂，由蓮師二十五大王臣弟子「卻瓊落札」的化身–噶陀持明者「敦都多傑」伏藏大師，於拉薩「布日札嘎」聖地取出，大師秘修十七年後公開廣傳於西藏雪域，利益無數眾生與成就；而大師的諸位弟子中，此法持有的法主即為噶陀持明者–「龍薩寧波伏藏大師」與「第五世達賴喇嘛」。

8月24日(五)至26(日)三天，在「高雄觀音山房」舉行「九面十八臂普巴金剛灌頂及酬謝薈供」歡迎各方弟子一起準備豐盛的供養，種植福田，共襄盛舉。

《參贊薈供功德迴向報名》請按2下

蓮師薈供儀軌記載：「作一次的薈供而沒有造新惡業的話，以後將會往生極樂淨土或鄔金剎土的。」此外，在密續經典及眾多儀軌另有提到：「若於三昧耶戒有破損的弟子，在薈供及灌頂時來作虔誠的懺悔，是最為殊勝的方法。」亦有云：「已經損壞三昧耶者如要懺罪，要先舉行薈供。」能夠參與一次殊勝的薈供，均是弟子們無數生所累積之福報。尊貴的蔣揚法王開示道：「累積福德最殊勝者即是薈供，付出像山一樣大的努力，不如一火花般的薈供資糧。」

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95年7月24日「蓮師」薈供報導

(1)尊貴的總寺駐台上師–「索南諾布仁波切」及擔任翻譯的「多傑仁卿」喇嘛

在7月24日星期二那天，剛好是藏曆六月初十，正是三世諸佛總集化現的「蓮花生大士」誕生之吉祥日，依照藏傳佛教的傳統，我們要來進行淨罪集資，由於當天佛學會是預排『龍薩金剛藏前行引導文之上師相應法』的講解，因此只籌備了一場「蓮師薈供」的法會。

(2)於觀修當中的仁波切所展現的專注神情

以前蓮師即將離開西藏的時候，當時藏王及臣民們皆傷心痛苦不捨上師的離去，這時蓮師就說道：「你們不用傷心，相信我的話，在每月的初十，我將會來巡視諸位弟子。」這就是每月藏曆初十舉行蓮師薈供的由來。

(3)佛學會準備的蓮師薈供品(最重要的薈供品：措布)

薈供跟供曼達一樣，都是金剛密乘不共的方法；在積聚資糧上，是最容易做、最有意義及最具加持，較為富有或貧窮的人都可以來進行的法門。功德有多大呢？套一句尊貴的總寺教主–「蔣揚法」王所開示的：「累積福德最殊勝者即是薈供，付出像山一樣大的努力，不如一火花般的薈供資糧。」，相信這是最適合台灣弟子的方便法。

以薈供的儀式，來進行上供上師、本尊、空行及護法，以及下施六道眾生及自己的怨親債主，並在陳列的新鮮供品上，藉由具德上師的修法加持，轉化為清淨的甘露供品與諸位分享。

(4)迎請十方諸佛菩薩智慧諸尊降臨壇城前

蓮師薈供儀軌記載：「作一次的薈供而沒有造新惡業的話，以後將會往生極樂淨土或鄔金剎土的。」此外，在密續經典及眾多儀軌另有提到：「若於三昧耶戒有破損的弟子，在薈供及灌頂時來作虔誠的懺悔，是最為殊勝的方法。」亦有云：「已經損壞三昧耶者如要懺罪，要先舉行薈供。」

因此，在薈供當日，每一位因戒律有所過失而真正想要懺悔的密乘弟子，都應該以清淨的信心在薈供法會上，至誠的懺悔自己與戒律相違，令自己重得清淨。

(5)遍落無數的花辧及鮮花來供養上師三寶

當然，薈供也不單單只是懺罪及積資而已。在今世，因為參與薈供，能消除事業及人緣的障礙，可以延長壽命，亦可迴遮人與非人的加害；也因一次殊勝薈供的功德，來世吃穿亦不會有任何的問題。

(6)為了積聚福德資糧的弟子不斷的點然光明燈來行供養

接下來，8月24日(五)至26(日)三天，在「高雄觀音山房」舉行「九面十八臂普巴金剛灌頂及酬謝薈供」歡迎各方弟子一起準備豐盛的供養，種植福田，共襄盛舉。

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尊貴的「蔣揚法王」主持之95年3月24日大會總集灌頂圓滿–酬謝師恩之蓮師新伏藏薈供盛況報導」

4月24日(六)晚上開始舉行大會總集灌頂圓滿之酬謝師恩蓮師薈供法會，首先供養諸佛千盞油燈(此次薈供，主要是針對上師及大會總集灌頂–近千尊的智慧諸尊，因此有其必要來舉行一次薈供輪進行酬謝；法王亦開示道：「噶陀的大法都是以傳給上師及出家眾為主的對象，因此能受到噶陀傳承不共大法灌頂的弟子都具足大福報」)

僧俗二眾排對迎請尊貴的蔣揚法王入場，法王心生喜悅，讚嘆法會佈置莊嚴

法王上座後開始進行三殊勝之前行法的步驟

不分漢傳及藏傳出家聖眾，顯密圓融無別

在藏傳佛教真正的薈供中所不可缺少的供品–「措布」

　　在薈供法會中最首要的即是「措布」，而非其它商店可購得之零食等；經過了修誦儀軌的上師聖眾們加持後，如具有堅定信心的話，此物已同等于薈供大乘藥丸

　　在供奉壇城上，以「措布」為主品，其餘則為次要。每年，西康噶陀寺金剛座的出家聖眾凡舉行完大法會後，必辦酬謝上師三寶之薈供，而所作之「措布」主尊幾乎都有一樓左右的高度，小尊的則有上千個；而一般家庭則是一百以上、六百個以下左右。

薈供中盡量豐富供品的數量，以無私利他之心來作供養，有助於增長無數的福德

此次法王所修誦的蓮師薈供儀軌，為法王的根本上師–多傑徹嘉伏藏大師(蓮師二十五弟子–努欽桑傑益喜轉世)，於距離現在三、四十年前所新掘出之意伏藏，據法王開示：在藏地正處於文革的時間，在大師座下接受新岩傳的灌頂、口傳及導引，祖古、堪布加在一起只有區區十人左右，這已是當時最多人了(而獲得全部新伏藏傳承的人僅蔣揚法王一人)。由於空行口氣尚暖，因此參與這次薈供是更加的殊勝難得！

法王唱誦蓮師心咒：此旋律源於多傑徹嘉大師到蓮師淨土去的時候，清楚地看到所有的持明勇父及空行母，均於此優美的唱法齊聲唱誦來祈請如父般的蓮師，之後大師將聽到的旋律帶回來，最後傳給了法王(這是我有始以來，聽過最難唱誦、最不好拿捏，但令人陶醉的旋律)

能夠參與一次殊勝的薈供，均是弟子們無數生所累積之福報。尊貴的蔣揚法王開示道：「累積福德最殊勝者即是薈供，付出像山一樣大的努力，不如一火花般的薈供資糧。」

擺滿遍地的鮮花及無數的花瓣供養三寶總集、與蓮師無二無別的法王聖者，等同供養一切三世諸佛
　

之後所有的金剛弟子上前供養法王並領受慈悲與智慧的加持,僧俗二眾排對分享經過加持等同甘露的供品(最重要的是分完這大盤的主尊「措布」及數百個小「措布」)，薈供法會順利圓滿；最後，再將今日的功德迴向給一切如母眾生，離苦得樂，共證佛果

法主勝者噶陀寺殊勝傳承，具有十萬個僧眾大圓滿虹光身成就者的黃金法脈，已開啟在台轉法輪之殊勝因緣，所以邀請大眾一起護持，每月固定支出租金、水電通訊費等等隨喜參贊，金額不拘，不管您的助金多少，護持噶陀教主-蔣揚法王的弘法道場『顯密繁榮洲佛學會』起到極大的作用。法王及仁波切等長期海外弘法基地，感謝您的發心。(劃撥捐款煩請於劃撥單上註明捐款用途，並E-mail或傳真告知學會，以利作業。)