大密舊譯教法之源、法主勝者寧瑪巴噶陀總寺
【噶陀第八十五代教主─蔣揚法王前世傳記】
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【蔣揚法王前世第四世 持明者蔣巴多傑大師主尊、右上 1. 札嘎札西膨措、右上 2. 活 - 多暖祖古。左 1. 吉札益西多傑（敦朱仁波切）、左 2. 夏札桑吉多傑（尼泊爾噶陀夏札仁波切）、左 3. 勒冉林巴伏藏大師】 |
持明者蔣揚法王前世持明者•蔣巴多吉大師傳記 由噶陀司徒瑪哈班智達所書
持明文殊金剛之功德雲蓋傳記
依眾具德上師聞熟解
厭倦八法豎立修持幢
親見本尊護法行事業
祈請持明文殊金剛尊
(熟解:灌頂及講解)
大吉祥噶陀巴持明者龍薩寧波伏藏大師之弟,為般若大斷法(施身法)修行者覺巴勒古,又名為迦納札糾覺巴,或龍森卻尼加措仁波切大師,第一世轉世誕生在雜噶地區,為札西鵬措之弟,在雜噶寺坐床典禮期間,有人送文殊菩薩聖跡銅像之緣起,取名為蔣揚祖古。
第二世如噶陀直美雄冏預言,誕生於裕隆地區的歐家族,由噶陀久美貢波認證培養,稱名為無畏虛空金剛或鄔金蔣揚加措,其具有意伏藏法曼達拉娃佛母的長壽儀軌。前世在尼翁比臼甘三谷地區,尊者斷一阿加魔鬼之腿,又於此地眾多魔鬼聚集時,蔣揚加措修捨身法而降服之。尊者世系如多智欽法王預言記載,天竺大成就者喇哇巴、鄂譯師洛丹協饒、古嚕卻吉旺秋、亞巴耶喜本、龍森卻尼加措或覺巴勒古、久美南卡多傑、此等轉世吾等殊勝上師持明文殊金剛。
尊者前世圓寂於里唐阿查雪山附近,(第三世)此世誕生於繞迥第十四周期火馬年(1846),里唐巴娘阿查境內的才棍村,父親為噶西土司鵬措,母親莫門氏多傑加之女。朝司伏藏師預言為久美南卡的轉世,前世之弟祈請故,卓欽門傑南卡多傑預言及依據竹欽秋英壤卓給噶陀寺的預言,由久美永丹貢波認證培養。尊者前世侄子里唐達貢瑪賜名年札加措,大成就者竹欽秋英壤卓座下剃度法名蔣巴多傑,在朝普住三年,而在查噶住五年期間,噶陀久美永丹貢波及寧貢才旺久美加措等所之主持典禮下,在噶陀蓮師殿黃金寶座坐床。
於大成就者秋英壤卓座下接受光明金剛藏前行導引；在司土秋英羅珠座下接受龍薩寧波的伏藏法全集、舊譯派遠傳全集、上師意集十三本、八大黑?嘎總集九本、加措寧波全集、若那林巴全集、北岩藏八大黑?嘎、意透超法門、諸密圓滿八大黑?噶等灌頂與口傳,並修持圓滿光明金剛藏前行之五加行；持明梭南巴丹座下,接受大圓滿四部心要之灌頂口傳與導引、光明金剛藏的正行立斷、頓超的詳細驗證教導；於卓欽派杏盼他益之弟子久美三丹座下接受三律論、依巴楚仁波切的口授言教,接受入菩薩行論和功德寶藏論；前世之弟軋桑旺諦之座下接受寧伏藏法、鐵髮黑馬頭明王的灌頂及口傳、天象五要素及五曜等天象學,並精通名相學。
當時於噶爾皆德欽寺十七年住持期間又修持四加行、依色娃伏藏師座下接受其伏藏法, 在康則大成就者白瑪敦都或郎札竹欽座下,接受深法遍虛空自解脫的灌頂與大圓滿的導引,並在初次供養驗相證悟此期間,作了蓮師寂忿半年閉關、作多次百日閉關；再到噶陀寺司土卻吉羅珠座下接受各則班禪全集、才旺仁珍加措座下接受智美雄冏全集、馬德大師的獅面空行母與馬哈噶拉法門；在久美永丹貢波座下,堅持接受比丘戒與敦都伏藏法的全集與土吉哉若部分文章；在聖地達欽深拉,應大成就者春加哇羌秋的請求,傳授敦都伏藏法的全集,尊者也在其座下接受法緣；依敦都桑阿林巴座下接受諸多法門,再到青海果洛地區傳敦都多傑和龍薩寧波的全集,噶哇取藏師隆洋認定尊者為伏藏法主；後至寧貢禪定洲,朝普大藏經師巴丹座下接受大藏經全集口傳、春地區新龍康則上師塔依座下,接受龍欽心要的口傳及灌頂教授、黑楊德黃金一字的灌頂口傳；依宗薩吉祥天峰文殊吉祥金剛總持─蔣揚欽則汪布座下接受持明總集的長壽灌頂,此時賜予尊者蓮師財神像,從此一切財富受用無窮；宗秀善逝總集宮殿內,文殊上師蔣貢康楚金剛大總持座下,接受前譯十萬續的口傳與大手印、蓮師密主道次第的講解、三寶總集的灌頂及教授、深道七章祈請文的口傳,並接受修行的除障及增加證悟的口訣；噶陀達倉聖地大學者─巨•米旁加措座下,接受續部文殊法門口傳及文殊大圓滿等法門；再到噶寧貢光明禪定寺修持龍薩寧金剛手法門一年、極密無上成就法門修持一年並連續閉關七年
尊者在噶陀寺法脈極為微弱期間,政教事業承擔三年。一切假借佛法的名義行世間法是違背正法的緣故,尊者視世間八法如夢幻般,依清淨三金剛的瑜珈尊身咒音法身中等持,背棄一切不如法之事。?了使諸信財物不浪費於不當之處,興建噶陀寺的內外建築,身依處三根本諸佛菩薩像大至一箭長、小為十二指至一食指等,總共一百四十八尊鍍金銅像、語依處印製一百二十本經書、意依處建了一人高度的佛塔,兩套如來八塔和唐卡等、重建寧貢寺桑吉札西護法殿、新建閉關中心及上師臥房、請僧團大眾修寂忿百尊的十萬供,等自身一切財產完全供僧後,將供養所餘三百兩銀子用於石刻咒文(瑪尼石堆)。從此唯除個人所需飲食外,不收任何信財與亡財,不顧情面拒絕任何大人物的訪客及邀請,在僻靜處捨去俗事,除了三門隱藏之瑜珈,尊身咒音法身遊戲以外不行他事,於二十五年的時間閉關豎立修持法幢。
在此期間所唸咒數加持之門上師瑜珈部分─龍薩寧波的蓮花光熾燃心要蓮師心咒一億、觀音菩薩及密無上心要六字真言一億、憤怒蓮師智慧熾燃心咒一億、八大黑嚕嘎總集、敦都多傑伏藏大師普巴金剛、寧黑馬頭明王、龍薩寧波伏藏大師的吽馬頭明王、龍欽心要的大樂佛母、法王前世曼達拉哇儀軌長壽咒、敦都多傑伏藏大師白度母如意輪、龍薩寧波伏藏大師的穢跡金剛、催破金剛和紅作明佛母、敦都多傑的葉衣佛母、上師意集的三根本總集、龍薩寧波的紅獅面空行母及文殊身,上述各咒數千萬遍；文殊真實明經三萬、無垢懺悔續兩萬、度母禮讚文十萬,以上數目尊者?遵守秘密故,雖從未親自宣說,然從其咒數紀錄顯示,因尊者不斷四座修持,其餘的法門也有上億遍。
親見本尊的部分,由內心升起信心三十九年不間斷的侍者才讓諾布說：籌巴聖地裡多次親見憤怒蓮師智慧熾然、八大黑嚕噶、大薈總集吉祥黑嚕噶、黑馬頭明王；護法部分有瑪哈噶拉、吉祥天女、具誓金剛等多次親見；噶陀寧貢光明洲地方神護法多傑措爾巴如傭人般承辦事業,若有不遵守上師教言護法不請立即顯示徵兆,凡接受上師賜予防武器之金剛結的信眾,刀槍不侵的故事不勝枚舉；依上師意集之五位空行母的卜卦,準確而廣為人知。尊者幼年時,降雨、防冰雹之法力出名,其所加持之金剛結、土、熏香能防止厲鬼魔王之侵擾,招財法門、依地理風水所埋寶瓶令貧者得富、求子得子之事不少；以神通力量了解世間受隱瞞之事；天龍八部侵擾將雷打在尊者頭、肩處亦不為其害,上述為外共通的成就。
不共成就：尊者心直不顧情面,末法時期的狡詐之徒難以依止,談吐間雖現粗暴之相,實則穩重諦實語,並內心對眾生具有大悲心。在其道歌裡記載,多年發世俗菩提心初時難以升起,之後漸漸對有情產生大悲心、戒律清淨、行為嚴謹表裡如一、戒香芬芳,乃至近八十歲圓寂前仍如童身般,無絲毫縐紋。衣食知足簡陋不奢靡、食物定量不求財物放棄名利,成為對輪迴起出離心的大瑜珈士。道歌裡記載：依於深義心要力,成就無漏金剛身.所言即知尊者修煉本淨大圓滿本明現前,確定親見法性真諦。多年著長坎肩而蝨不附身,此如般若經記載,乃加行道菩薩的成就徵兆。侍者問：「何以如此?」尊者說：「此可能為地道功德…開玩笑!老僧快死莫此言!」如此持續修持下去,饒迥第十五周期水狗年(1922)十二月十七日,無任何病痛走出室外說：「我的氣已融入中脈,我對死亡沒有絲毫疑慮!」後,便以師子臥躺下,入於光明定中圓寂。第七天早晨,出定解脫的徵兆顯現,氣溫回暖,天空出現虹光彩雲,遺體令周旁人自然入於本明自住的殊勝禪定。上述一切無任何添加誇大,自然直接呈述。
三寶總集鄔金加持力
上師化身迅速能現前
長壽賢證淨戒之緣故
教證二法事業願興盛
生生世世怙主能攝受
德山蓮花光之宮殿中
行於密主金剛乘之道
願能迅速獲得勝成就
此乃噶陀司徒瑪哈班智達卻吉加措所書,善哉!
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